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welcome;经济视野下传统文化商业化之道;“一句诗词万两金”;一、中国传统文化内涵;二、传统文化商业化和市场化的案例列举; （二）商品广告词对古典诗词的借鉴 “且就洞庭赊月色，将船买酒白云边” “众里寻她千百度，你要几度就几度……”——（伊莱克斯温控冰箱） 人生难得一知己，生活怎能无《知音》 洁花，洁花，飞入寻常百姓家——(护肤品) ; （三）梨园春诗酒 可根据消费者的不同需求，把所喜爱的图案或书画作品配上诗歌形式的祝福语，巧妙地镶嵌到酒瓶中间，既温馨又典雅，还具有艺术审美情趣。梨园春诗酒在这方面走到了市场前沿。他们通过知识产业化，把文化与经济紧密结合起来，把文化完美地融入到了企业产品之中。一方面，梨园春诗酒弘扬了中国传统文化艺术；另一方面，文化艺术的产业化，也为梨园春诗酒提供了高附加值??创造了可观的经济效益，使文化与经济得到了和谐发展。 ;（四）景德镇瓷器艺术与中国古典诗词的融通 陶瓷艺术融合中国古典诗词，秉承中国文化，塑造了一种独特的美学观，在提升品位的同时提高了其附加值。 ;三、“诗词旅游”的引力价值分析; (一)从旅游主体的角度分析——教育的普及在客观上增进了人们对诗词以及相关载体的了解和认知 就中国的教育状况而言，在达到初中水平的时候，学生对于一般性的诗词都有了一定了解；结束高中或同等教育水平时，学生基本具备了诗词欣赏修养甚至创作素养。因此，从旅游主体的角度分析，旅游者对于“诗词旅游”资源的认知已经达到了相当水平，进行“诗词旅游”资源开发，不必担心客源问题。;（二）旅游诗词对旅游者的吸引，激发旅游动机 中国古诗词强调对意境的描写和营造，有利于增强旅游目的地的吸引力，而成为人们向往的旅游目的地。不仅如此，许多诗词作品都是短小精悍朗朗上口易于记诵成为千古名句，这些旅游文化的精品，精美的描述能强烈刺激旅游者出游的动机如：李白的“烟花三月下扬州”，精确概括了扬州阳春繁花似锦的特色，激发了游客的旅游动机近几年每到春季扬州就举办烟花三月旅游节，已经成了有效利用旅游诗词较好的范例。不仅如此，因诗词衍生出的“烟花三月下扬州”的歌曲、舞蹈也成为对游客有吸引力的表演节目。;（三）旅游诗词提高游客的审美能力 旅游诗词之所以能激发旅游动机，是因为旅游诗词对大自然的描述激发了人们对美好事物的追求诗词的作用就是强化了旅游地的优美雄伟程度，引导游客在感知地理景观，帮助旅游者提高观察力、想象力、审美力，引领人们游览观赏山水名胜，让游客回归自然，寻求山水之乐。我国幅员辽阔，名山大川遍布，有着优美的自然景观和人文景观而历代文人墨客对这些山水风景、名胜古迹大都有着较为丰富的诗词创作，这些优美的诗词如同精致的导游词，可以启发后来的旅游者获得更深层次、更为理想的美感，有利于培养旅游者健康、高尚的审美趣味，唤起更多的审美愉悦。 ;站长素材 SC.CHINAZ.COM;四、诗词旅游的资源现状与存在问题;(一)现代建设对资源破坏严重 这是社会发展和古迹保护的遍在性矛盾。比如由于长江大桥的建设，黄鹤楼不得不由原来的蛇山黄鹤矶移到蛇山高观山重新建设；比如云梦泽，旧时是跨湖北、湖南的水乡泽国，面积比今天的洞庭湖大的多，现有“八百里洞庭，三千里云梦”之说——建设的破坏和挤占显而易见。;(二)大部分“诗词旅游”资源的情况是开发程度很低，甚至没有开发 “诗词旅游”资源开发程度低或者没有开发是普遍存在的问题，比如幽州台、玉门关、阳关等，游客几乎找不到原体。这些旅游资源一般是原体已经破坏或处在人口密度相对较低的边远地区，进行开发具有一定难度，但从历史角度分析，如果能够将这些资源进行深度挖掘，其对游客的吸引力还是相当大，部分资源甚至能开发成精品旅游产品。 ; （三）产品设计不足 许多景点都是利用诗词中的旅游文化做区域旅游形象宣传，在产品设计方面做的还不够，即使有些地方也尝试性地推出了线路，却因为无法满足游客体验型的旅游需求而未能被游客接受和认可。 （四）旅游资源的重复 一旦一种经营文化的创意模式取得一定的市场成绩之后，一些开发者因利益心的驱使，便将其嫁接到另一地区的文化之中。这样进行下去，必然会造成大量的重复，最终会导致文化消费者的审美疲劳和市场需求疲软。;（五）艺术与商业的失衡 在开发中只是一味的依靠科技手段，开发出的产品仅仅是一个外表豪华的空壳，缺乏文化内容和内涵，这样的产品只能在短暂的时期内取得成功，很难持久。而且大量科技手段冲击了历史文化元素，诗词产失去了原滋原味，创新很难持续进行，艺术与商业没有找到一个平衡点。 ;五、“诗词旅游”开发的创意应用之我见;（二）古典诗词的意境建设 对古诗词文化旅游资源的开发，主要就是将古诗词描写的景点、事物、景观乃至意境进行可视化处理，通过景观、建筑、