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分析教育哲学表代人物教育主张
;(一)哈迪;哈迪试图用分析哲学的方法来消除传统教育哲学中的分歧和矛盾,使分析的思维模式成为教育研究的一个特点;使教育研究不再是传统地下指令,而成为一种分析的活动 。; 哈迪观念没被普遍接受的原因 ;其次,尽管哈迪把分析方法提到相当的高度,但同时它并不排斥传统教育思想体系。在他心目中,所谓的分析教育哲学,只是根据分析的新方法来修补传统教育哲学中含混不清的地方,而不是彻底改造旧的教育哲学体系。恰恰是这种当时被批评为不彻底的缺点,后来却被证明是“先见之明”。 ;(二)奥康纳1957年,英国奥康纳的《教育哲学导论》一书出版。这位热心教育问题的哲学家的工作进一步加强了教育哲学分析化的趋势,将分析哲学与教育哲学结合起来。 ; 跟哈迪比,奥康纳有两个显著特点;奥康纳认为,“理论”是由有逻辑联系的一套架设建立起来的,其主要功能是对题材进行解释。后来他又为“假设”作了更严格的限定修饰,为“理论”下了更精确的定义:“理论是可以由观察来验证的一套有相互逻辑联系的假设,并且具有更深层的性质,既能驳斥又可解释。”这是强调两点:主要的陈述相互间必须有合法的逻辑联系;本身应能被证实或驳斥。这一理论主要来自自然科学理论。;奥康纳论自然、社会科学和教育理论的区别;教育理论与社会科学理论相比,在科学性方面更低一个层次。他说:“如果我们读一本教育理论或者教育思想史的教科书,我们能看到所提出的三种很不相同的作为教育实践基础的陈述。所谓不相同的陈述,意思是说,它们属于不同的逻辑系统,以此需要用完全不同的方法加以证明。”这三者是对形而上学、表达价值判断和经验的陈述。在传统教育理论中,这三种陈述是交融在一起的,而在性质上是如此不同,以服从一种陈述推演到另一种陈述的逻辑关系的合理性是根本无法证实的。因为它既不属于经验判断也不属 于分析判断。奥康纳嘲讽地称教育理论是一 种“智慧的色拉”,即一盘大杂烩。 ;奥康纳理论的特点在于以严厉的逻辑实证主义观点,以自然科学为模式,试图把形而上学和伦理学逐出教育理论领域,彻底更新教育理论。这种偏激的观点当时就遭到不少人的批评。因为它从根本上忽视了教育理论与一 般自然科学质的区别。;(三) 谢夫勒;谢夫勒(也可算是美国派)的观点;2、谢夫勒不仅分析了教育理论中的许多概念和命题,还为教育哲学带来了一套精确的、用于分析的工具,这就是“形式化的”、“纯”的分析。
所谓“形式化”的分析,要点是分析一个句子或概念的起点应该是形式,而不是句子的意义或句子中词的意义。 ;谢夫勒的影响;(四)彼得斯;彼得斯曾就学于谢夫勒。
奥康纳认为“对价值判断的批判和澄清”是教育研究的主要任务。谢夫勒主张“哲学分析的主要任务是对基本概念和论证方法的澄清”。彼得斯则强调教育研究“是一种使人们对值得去追求的东西看得清楚,并集中注意于此的一种方式”。彼得斯也重视澄清,但他重视澄清的目的是为了追求某种有价值的东西。这跟视澄清为目标的奥康纳和 谢夫勒有很大的差异,以致有人称他 为“旧式的教育哲学家”。
;彼德斯提出分析教育哲学研究的四个具体任务;彼得斯认为,分析教育哲学家采取一种旁观者的角度,对教育不敢或不愿提出高水准??建设性的意见,根本原因是他们主张以不带任何偏见的方式对概念进行澄清,也就是说,在澄清概念时,如果涉及到价值观念,必须持中立立场。他放弃中立立场,认为,必须把伦理原则运用于教育情景,因为教育就是追求有价值的 活动。 ;对彼得斯来说,“分析”和“综合”并不是绝对对立的。分析是手段,只是第二层次的一种研究,而通过分析,看见有价值的目标,才是真正的目的所在。因此“分析”和“综合”同等重要,两者是互为前提、互相补充的。更有意义的是,对奥康纳来说,分析是“奥卡姆剪刀”,要剃光所有有价值性和先验性的陈述;而对彼得斯来说,语言是社会生活形式的反映,从对语言的 分析可以看到教育目标的价值性。
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