自养养人，顺乎常则——《周易·颐卦》经传文字解读.pdfVIP

第 ??卷 第 ?期?????年 ?月? 河北 民旗 师 范学 院学报? ???．?????．?? ???．????? ?????????????????????????????????????????????????? 自养养人 ，顺乎常则? — — 《周易 ·颐卦》经传 文字解读? 孙 景龙 ，? 张 欢? ?河北 民族 师范 学 院 ，河 ?』匕 承德 ???????? 摘要：颐封’以口为象，图解养生之道。在易学家看来，以阳养?为常理。以爻象观之，颐卦两阳爻分居上下，四阴? 爻聚居 中? 阳实阴虚 ，阳刚阴柔 ，阳有养 阴之 力，责无旁贷。玩六 爻之辞 ，揆圣人之 意 ，颐养之道 ，其要 盖有 三端 ：其? 一 ， 求诸??一；其二 ，顺乎 常；其互 ，贵于德 。初 九“舍 尔灵 龟，观我朵颐”，失诸 己，六二“颠颐拂经”，六三“拂 颐”，违乎常。? 失诸 已，违乎常 ，所 以“凶”。四 、五两 爻皆能顺从上九阳刚 ，其德 不悖 ；六四“颠颐”而养人 ，六五 “拂经”能尊贤 ，养人尊? 贤，所贵在德 ，所 以“吉”。上九居 高贵德 ，“由颐 ”自励 ，以一 阳而养??阴，所 以“大有庆”。观 象玩辞 ，颐养之理 昭昭然明? 矣 。? 关键词 ：舀啦 口实 ；自养参 ???’以阳养 阴；顺乎常则? 中囤分 类号：????? 献标识码：?? 文章编号：????—????????????—????—??? 颐说 ：“动 恩 节宣 ，以养生也 ；饮食 衣服 ，以养形 也 ；威? 颐 卦为 《周易 》第二 十七 卦 ，卦 体为震 下 艮上 ，艮? 仪行义 ，以养德 也 ；推 已及 物 ，以养人 也 。”? 为 山，震为雷 ，山雷颐。《说文·匝 部》：“匝 ，颟?颔 ?? 也 。”《康熙字典》：“通作 ‘颐 ’。”篆文作“?”，象形 。段? 卦辞 日 ：“贞吉 。观颐 ，自求 口实 。”“贞 ”，正 。颐? 玉裁注 ：“匝 ，古文颐也。? ? 横视之 ，则 ：???上口下 口? 养 之道 ，正 则得 吉 。程 颐说 ：“天地 造化 ，养育 万物 ，各? 中之形俱见矣。”?? 《释名》：“顺 ，含也。??含物之车? 得其 宜者 ，亦正 而 已矣 。”??∞遵 四时顺 阴阳为正 ，逆? 也 。或 日顿 车 ，亦 所 以载 物也 。”口嚼物 以养人 ，引 申? 之则 伐其 根坏 其本 ，非 颐养之 道 。《黄帝 内经 ·素 问 ·? 为颐养 ，保 养 。《尔雅 ·释诂 》：“颐 ，养也 。”颐卦 上 艮下? 上 古天真 论 》说 ：“其 知道 者 ，法于 阴 阳 ，和于术 数 ，饮? 震 ，艮为 止 ，震 为 动 ，上止 下动 ，有如 口嚼 食 物 ，食物? 食 有节 ，起 居 有常 ，不妄 作劳 ，故能 形与 神俱 ，而尽 终? 所 以养人 ；其 卦 ，上下二 阳爻 ，中含 四 阴 ，外 实 内虚 ，? 其 天年 。”? “观 ”，审视 ，察看 ；“颐 ”，养 。颐之 中四爻? 颐颔之象 ，故命名为“颐”。郑玄注日：“颐者