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克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念_王又佳
BOOK REVIEW 书评
克己之城
— 《光辉城市》中的批评立场，兼论勒·柯布西耶的城市理念
王又佳 1 金秋野 2
摘要 / 将《光辉城市》放入勒·柯布西耶整体城市 在勒·柯布西耶的构思中，建筑与城市是局部和整体的关
规划理念和著述的谱系中去考察，指出《光辉城市》 系，他的立论是 ：现代时代，人类的日常住居模式，从微观
着眼于现代人居问题的根源，提出了逆时代的社会发 到宏观都应体现个人的自由与尊严，通过自我克制唤起崇高
展理念，即呼吁人们满足于克己的、有尊严的“基本 的道德感，从而拯救现代时代???危机。这一理念自始至终贯
的快乐”，并从这个立论出发，提倡一种内聚式的、 穿在他的设计作品和著作中 1),[1-4]。
高密度与高效的新城市形态，进而尝试从柯布的理想
柯布对城市的关注主要集中在结构和形式方面。早在
人格追求出发，分析其城市观念不见容于当世的原因。
1910 年，他就系统阅读了奥地利城市规划理论家卡米洛·西
关键词 / 勒·柯布西耶 《光辉城市》 克己
ABSTRACT/ Observing Laville Radieuse from angle of 特 (Camillo Sitte) 的著述，并以此为依据，对自己的家乡拉夏
the system of Le. Corbusier’s writings and the concept 德芳 (La Chaux-de-Fonds) 进行了严肃的研究。从 1925 年到
of integral urban planning, this paper points out that the
1945 年的 20 年间，是柯布城市规划理想的实践期，他在完
book aims at the origin of human habitation problems
and brings forward the concept of social development 成那些载入史册的建筑项目的同时，将大量时间和精力投入
against the current of times, i.e. appealing the public 城市规划项目，却一无所成。从表面看，这些方案尺度过于
to be content with “basic happy” on self-restraint and
keeping one’s dignity. Laville Radieuse advocates a 巨大、变革过于剧烈，超过了市政当局的经济、政治运筹能
new city form, which is of cohesive type, high density 力。再往深究，这些方案蕴含着一些显而易见的反时代特征，
and high efficiency. Starting from Le. Corbusier’s
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