传统文化修养和传统艺术.pptVIP

中国传统文化修养与当代领导艺术;一、引言;二、从修养谈起 ;4、传统文化修养的基本途径。 （1）知。即感知，重在阅读，开卷有益。读书是一门学问，中国的学问讲通（纵通、横通），读书也应纵读与横读。纵读史（通史及各专题史），借古鉴今，了解来龙去脉；横读文史哲艺原著经典，如文的唐诗宋词；史的《史记》、《资治通鉴》；哲的《论语》、《孟子》等。方法是由后往前，由浅入深。 （2）行。“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”（陆游诗）。一方面进行文化的实践，体现于工作、研究、诗文书画等文化土壤中；另一方面读万卷书后还得行万里路，走出去，广见闻，扩胸襟，以印证书上之所读。 （3）化。强调悟与化，在知行的互动中参悟，而后化文入心，化成自己的涵养。以老子“上善若水”，孔子“知者乐水，仁者乐山”为例说明。 （4???浸。传统文化是浸泡滋养出来的，不须急功近利。在内外双修，身心互养基础上，讲究循序渐进，细水长流，厚积薄发。少一点浮躁气，多一点宁静气；少一点烟酒气，多一点书卷气；少一点江湖气，多一点本真气，而后方可谈文化素养。 ;三、与领导工作相关的传统文化内容选讲 ;2、天人合一。此为中国传统文化的显明特征，由此进入传统文化，当是有效门径。这里的天主要指宇宙自然的天和人、神化的天。天与人的位置是天为先，天重于人，人应敬天畏地，顺应天地自然。 在中国文化中，天与人主要通过气——张载为代表，理——朱熹为代表，心——陆九渊、王阳明为代表而相合。 我个人倾向于以气相合。气是一种物质，又代表一种哲学理念。气由天地万物之互动而生发。简单化的讲，气有人气与天地自然之气两类，人气又包括生命之气（如元气、中气）与精神之气等。 气靠养而得，儒家养正气，道家养静气，佛家养净气。中医、武术甚至风水文化皆以气为核心理念。气的关键是平衡，宜和、宜聚、宜畅、宜纯。 ; 天人合一观给我们的启示： （1）使人进取。“天行健、君子以自强不息”（易经）。人应和着天 的步伐，与时俱进。 （2）尊重自然规律，人与自然和谐相处。发展不以损害自然生态为代价，恩格斯说：“我们不要陶醉于对自然的胜利中，每一次胜利，大自然都对我们进行了报复。”这方面我们有太多的教训可以反思。 （3）“吾善养吾浩然之气”（孟子）。养天地正气，堂堂正正做人，明明白白处事，踏踏实实工作。 （4）从自然规律中获得诸多有益信息。如春发、夏长、秋收、冬藏，运用于人类的可持续生存发展。;3、官员制度。主要指机构的设置，职官的设置、选拔、任用、监察等。 传统官员制度的积极方面：近三千年主体不变，保持延续性与稳定性；以文治国，以文化引导政治；通过科举考试储备人才及人才的吐故纳新。不足的方面是重官轻民；重德治轻法制；后期制度老化，缺少创新活力。 传统官员制度的几个亮点：秦统一六国，推行郡县制；汉建立文治政府；魏晋选拔人才的九品中正制；唐三省六部制与科举制的确立。 三省六部，即中书、门下、尚书省及吏、礼、户、工、兵、刑部，是现行政府机构的先声。 科举制度自隋朝开始至一九○五年结束，近1300年，曾对西方文官制度以足够的影响，对于营造民间读书的风气，化民成俗也起到积极作用。浙江一地，自南宋文化中心转移后，民间崇尚耕读传家，重教兴学，书院遍地，成为全国出进士最多的省份。宁波鄞县走马塘一村就出了76位进士。;4、文化精神。四大文明古国中的其它三国在发生发展过程中断流或消失了，唯中国文化上下五千年川流不息，之所以有如此强的生命力，可以讲出诸多理由，但其中的一条主线是不容忽视的，那就是文化精神的支撑。中国自古以来就有富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫精神；有舍生取义、精忠报国的爱国精神；有守虚致远的精神；有忧先乐后的精神；更有自强不息、厚德载物的核心文化精神。 人是需要有精神的，一个有信仰、信念、信心为精神支撑的领导者，其人格的魅力，执政的理念，工作的态度和效率自与众不同。 5、和合包容的胸怀。表现：各民族文化共处一国；吸纳和合外来文化，以佛教为例；儒道释三家，道平行而不悖。 胸怀博大的理由：中国地大物博，足以容人；文化理想大，春秋时就提出了天下太平，世界大同的理念；主体大族群具有很强的融通力与同化力。;四、传统文化运用于当代领导艺术;1、领导者人格魅力的塑造。 （1）良好的道德、政治、人文及专业素养。 （2）有胸襟气度，有通达的人生价值观。“登泰山而小天下”（孟子），“治大国若烹小鲜”（老子），以苏东坡为例分析。 （3）亲和力。“和为贵”，“和而不同”，天时不如地利，地利不如人和。放