荀子〈劝学〉.doc

PAGE  PAGE 52 高中學科資訊科技融入教學教材 范仲淹〈岳陽樓記〉 編撰：彭泰榕 一、課程資訊 （一）課程簡介 范仲淹〈岳陽樓記〉不但寫出傳統中國讀書人的自我期勉，也著實反映了范仲淹立人處世的胸襟抱負，可以藉由此文涵養學子恢宏的氣度，化逆境為轉機，並進而安頓生命。本文是一篇駢散相融的作品，且融記事、寫景、抒情、議論為一體，立意高遠，振千古之絕唱，立百代之高風。 （二）課程目標 本課的教學設計核心分作兩層次，知能教學以貶謫文學為主軸，情意教育則以生命教育做整合： 先探討本文的寫作背景以及作者生平、創作特色繼而寫作動機 再探討本文的創作技巧、文意結構、藝術特色 繼而藉由作者之終極關懷延伸閱讀其他相關文學作品 以生命教育教度切入指導學生效法古人的風範 一方面期能透過整體課程之設計，對學生語文能力的提升有所裨益。再輔以日常生活之錘鍊與驗證，冀能使古為今用、去故生新，臻於古典與現代融合的目標。最後將此理念也深入活動評量及卷宗評量： 設計「閱讀校園之美」活動─，融合自然觀察、空間、人際關係等多元智能。 同時運用循序漸進「課程活動學習單」，作為預習與延伸閱讀作業。 提昇學生閱讀、欣賞、思考與寫作能力。並奠定學生再進修的基礎。 （三）課前導讀 北宋慶曆六年，五十八歲的范仲淹在出知鄧州期間，完成傳世名作－〈岳陽樓記〉，當時已罷去參知政事三年。 岳陽樓為歷來文人雅士宴集抒懷、流連忘返的勝地。北宋年間，滕子京因謫守巴陵郡，乃有重修岳陽樓，請文正公作記一事；自唐宋以來，登樓名作屢出，此篇即屬情景交融的佳作。 范文正公「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一言格局宏遠，品行超卓。雖以忠君之心遭致貶謫，但由於仁民愛物之心而為此文。忠言義行，尤見其豁然大度。 二、課文題解 （一）本文出處 本文選自《范文正公集》。 其書初名《丹陽集〉，後人則以其諡號「文正」名其書。 （二）文體 本課屬雜記體散文。在明代徐師曾的《文體明辨》中，將「記」定位為「記事之文」；而清代曾國藩《經史百家雜鈔．序例??中，又將「記」（即「雜記類」）定位為傳狀、碑志、書牘之外的一切記敘文；依其內容分為「亭臺名勝記」、「山水遊記」、「書畫雜物記」和「人事雜記」等四類。 亭臺名勝記 亭臺名勝記可包括建築物記和歷史名勝記二種，是指那些以記敘亭臺樓閣、名勝古蹟的營建、修葺過程、歷史沿革以及作者的議論感慨為內容的記文。這類記文無論是以建築物為對象，或以歷史名勝為對象，行文隨意，不拘定法。不似碑文前序後銘的體式，也不像碑文以歌功頌德為目的，如蘇轍的〈黃州快哉亭記〉、范仲淹的〈岳陽樓記〉、曾鞏的〈墨池記〉等。 遊覽山水記 遊覽山水記，是指以記敘作者遊歷名山大川的所見所聞，和切身感受為主要內容的專門記遊的文章。柳宗元的永州八記是此類遊記的開山作。遊覽山水的記文又可分為三種體式：自由體、日記體、地理考察體。 自由體記文在形式上不受限制，寫法靈活多樣。專寫山川勝景、寫景兼抒情，富於詩情畫意；有的記遊、議論融為一體，富有理趣。 日記體遊記是南宋以後發展起來的。它同自由體的區別在於：要按照日子記寫，如柳宗元的〈始得西山宴遊記〉。 地理考察體同前兩體的區別是在內容上。這類記文主要著重於水文、地貌、地理位置沿革等方面的考察，是屬於地理學範疇的著作。 圖畫器物記 圖畫器物記可分為圖畫記和器物記二種，是記述、說明圖畫的內容、物件的形狀以及它們的其他特點和得失等情況的文章。偶論性質，間或抒情，頗似文學小品。如明代魏學洢的〈核舟記〉描述王叔遠以桃核雕出蘇軾泛舟赤壁的人物、場景，精妙絕倫，寫來如在目前。 人物雜記 人物雜記又可略分為人物記和事件記兩種，是專以記人或敘事為內容的文章。這些人和事，有的較瑣細，有的奇駭，不入正傳，而又有一定的記載價值。這類雜記有的是純粹記事的實用體散文，有的則具有一定的文學色彩。如北宋錢公輔的〈義田記〉借范仲淹購置義田的始末，襯托范公的高義；明歸有光的〈寒花葬志〉以一百一十二字勾勒一位夭逝小婢的言行笑貌。 唐、宋以後，還有一種稱為「廳壁記」或「廳壁題名記」的文章。廳壁，是指官府的牆壁。是一種記錄官府歷任官員姓名、經歷、政績等情況的官樣記事文字。其所以題於廳壁是為了用來供後人借鑑參考。廳壁記一般都記事詳細，對事實不虛誇修飾。有些廳壁記還諷刺時政或闡發自己的某些觀點見解，寫得既不失廳壁體制，又別具一格。 （三）寫作背景 勸慰好友 范仲淹因謠言自副相去職，知鄧州(今河南南陽)時，宋仁宗慶曆四年（西元一○四四年），滕子京謫守巴陵，他和范仲淹同年登進士第。知慶州時，因被人誣告「前在涇州費公錢十六萬貫」而被降官知岳州。其實滕子京是個很能幹的官員，歐陽脩曾稱譽他的政績為「去宿弊以便人，興無窮之長利」。他只用一年時間，就把岳州治理得「政通人和，百廢具興」。他於慶曆五年重修岳陽樓，樓雖修成，