医药丛书-山海经校释.PDFVIP

　 　 目 录 山海经简介 山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一 部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个 方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包 罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之 物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中 国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。 袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：??《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山 海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。 鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事 ”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。 整部《山海经》大约可分如下几部份： 一．《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物 ，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。 二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑 天断首。 三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。 四．《荒经》，共五篇；内又分为《大荒经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝 （古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几 乎会萃在这裏，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。 从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。和前面的《五藏山经 》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》 　 ◇ 山海经卷一 南山经 ◇ 山海经卷二 西山经 ◇ 山海经卷三 北山经 ◇ 山海经卷四 东山经 ◇ 山海经卷五 中山经 ◇ 山海经卷六 海外南经 ◇ 山海经卷七 海外西经 ◇ 山海经卷八 海外北经 ◇ 山海经卷九 海外东经 ◇ 山海经卷十 海内南经 ◇ 山海经卷十一 海内西经 ◇ 山海经卷十二 海内北经 ◇ 山海经卷十三 海内东经 ◇ 山海经卷十四 大荒东经 ◇ 山海经卷十五 大荒南经 ◇ 山海经卷十六 大荒西经 ◇ 山海经卷十七 大荒北经 ◇ 山海经卷十八 海内经 　 山海经卷一 南山经 　 　　南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉①。有草焉，其状如韭而青华，其名曰 祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖(gǔ)而黑理②，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而 白耳③，伏行人走，其名曰狌(xīng）狌④，食之善走。丽[鹿/旨](jī)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛 ⑤，佩之无瘕(jiǎ)疾⑥。 　　①金玉：这里指未经过提炼和磨制的天然金属矿物和玉石。以下同此。②穀：即构树，落叶乔木，长得很 高大，适应性强。木材可做器具等用，而树皮可作为桑皮纸的原料。③禺：传说中的一种野兽，像猕猴而大一 些，红眼睛，长尾巴。④狌狌：传说是一种长着人脸的野兽，也有说它就是猩猩的，而且它能知道往事，却不 能知道未来。⑤育沛：不详何物。⑥瘕：中医学指腹内结块，即现在人所谓的蛊胀病。 　　又东三百里，曰堂庭之山，多棪(yán)木①，多白猿，多水玉②，多黄金③。 　　①棪木：一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃。②水玉：古时也叫做水精，即现在所说的水晶 石。因它莹亮如水，坚硬如玉，所以这样叫。③黄金：这里指黄色的沙金，不是经过提炼了的纯金。 　　又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮(fǔ)虫(huǐ)①，多怪蛇，多怪木 ，不可以上。 　　①蝮虫：传说中的一种动物，也叫反鼻虫，颜色如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百 多斤重。这里的虫是虺(huǐ)上古的一种毒蛇，不是昆虫之虫。 　　又东三百七十里，曰杻(niǔ)阳之山，其阳多赤金①，其阴多白金②。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎 而赤尾，其音如谣③，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而 鸟首虺(huǐ)尾④，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底⑤。 　　①赤金：就是上文所说的黄金，指未经提炼过的赤黄色沙金。②白金：即白银。这里指未经提炼过的银矿 石。以下同此。③谣：不用乐器伴奏的歌唱。