人民版高考一轮复习必修三专题一中国传统文化主流思想的演变复习材料.ppt

明代施复的手工工场 明太祖朱元璋 明清科举考场 思考：你从这些图片中能得到相关的信息吗？ 第四课、明末清初的思想活跃局面 探究1：明末清初为什么会出现思想活跃的局面？ （1）政治：专制主义中央集权制度发展到顶峰，封建社会的危机日益加深，新兴市民阶层壮大。 （2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽的产生和缓慢发展（根源） （3）思想：八股取士，文化专制，以程朱理学为标准的科举考试使思想界成为一潭死水。 于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒学体系，形成了思想活跃的局面。 探究2：明清时期，涌现了哪些进步的思想家？他们提出了哪些主张？ 阅读下列材料： （1）据材料一，归纳李斯的言论要点。（不得摘抄材料原文） ①私学兴盛不利于加强中央集权； ②建议“焚书”，控制思想，实行文化专制主义； 材料一：丞相臣斯昧死言：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” ——《史记·秦始皇本纪》 （2）据材料二，归纳董仲舒的言论要点。（不得摘抄材料原文） 罢黜百家,独尊儒术；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民 材料二：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也 。 ——《汉书·董仲舒传》 (3)概括指出这两种言论的共同之处和不同之处. 共同之处： 不同之处： 适应加强君主专制中央集权的需要，加强思想控制。 ①前者强调以法家思想排斥其它各家， 后者以儒家思想来取代百家争鸣； ②前者强调以残暴手段来实现文化专制， 后者强调教化和灌输； ③前者主张依法治国，后者主张以德治国。 地主阶级: 资产阶级(维新派): 资产阶级(革命派): 资产阶级(激进派): 中国共产党: 继续把儒家思想作为统治思想. 康有为把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。 辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。 新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想 文化大革命时期;改革开放后 一、背景： 1、宋明理学兴起的必要性 （1）汉代末年，儒学权威性 （2）道、尤其佛 （3）官方儒学不断受到质疑 ——汉代以来儒学正统地位受到冲击！ 困境与儒学复兴 宋 明 理 学（儒学的新发展） 2、宋明理学兴起的可能性： ②研习儒经义理之风大开，理学孕育而生的。 （1）韩愈和李翱的复兴儒学主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 （2）相对宽松的文化政策。 （3）儒学复兴运动： ①北宋士大夫推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨，认为要巩固统治，必须复兴儒学。 儒学的新发展： 二、理学的创立、成熟与发展 （一）理学的创立： 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 1、 理学的基本内涵： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） （2）张载 （3）程颢、程颐： 他们确定了理学的最高范畴______，并认为天理的核心和修养的最高境界是____。…… “天理” “仁” 2 、主要代表人物及主张：北宋五子 （1）周敦颐、邵雍： 率先运用系统的思辩，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。 ——准确地表达了理学的基本宗旨和精神。 （二）理学的成熟： 南宋的朱熹是理学的集大成者，全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。 1、朱熹的理学思想及其贡献： （1）在理气关系方面：他认为，理比气更根本，逻辑上理先于气；同时气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归为一，这就是“太极”。 （2）理学的修养论：是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。朱熹区分了教育的“小学”和“大学”