安徽省黄山市2014—2014学年高二上学期期末考试语文试题.docVIP

黄山市2014～2015学年度第一学期期末质量检测 高二语文试题 第1卷（阅读题，共66分） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 孔子最近有些大热。从孔庙里接受众人膜拜的大成至圣先师，到周润发的飘飘玉立乃至 偶尔露峥嵘；从据说“抢线”上映的电影《孔子》，到尚未播出的电视剧《孔子》、《孔子 春秋》，以及计划春节开讲孔子的百家讲坛……相关各方都宣称，自己是在“还原”孔子的 一生，是在眼睛向内寻找一个民族失落了的文化精魂。甚至，2000多年前的孔子还被赋予了 组织社会、重建价值、文化复归的重负。 然而，眼下的“孔子热”，却是颇有些古怪。不是孔子本身“热”，而是演孔子的人“热”； 不是孔子的理想情怀“热”，而是孔子的名头轶事“热”；不是孔子代表的传统文化“热”， 而是孔子可能带来的经济利益更“热”……换言之，这个当口儿的“孔子热”，就是一阵儿 虚热，骨子里依然是“文化搭台，经济唱戏”的娴熟套路。至于一般民众，他们可能十分乐 意修习隔膜的“礼”与“仁”，不过因为习惯于充当沉默的大多数，也不排除“被热”的可 能。他们看《孔子》，可能更在意扮孔子的周润发而不是屡屡不遏于时的孔子。 中国的尊孔，按照儒林人士自己的谎法，大约酝酿于20世纪80年代的末期，而大盛于今。 二十多年来，从学者的书斋注疏到公开的讲坛说法，从殿堂的祭拜如仪到影视的具象写真， 走下了神坛的孔子，其走向民间的路径倒也大体上脉络清晰。早些时候，可能看到了道德的 滑坡，遂想到“‘克己复礼”；看到了社会的冲突，就希望“道之以德，齐之以礼”；感觉到 理想的邈远，则以“道不行，乘桴浮于海”作为排解……那个时候，人们更愿意以孔子及其 附带的传统资源作为当下社会的某种补益。而到后来，则不免沦落为生意经，成为可以精确 计算的利益争夺。 宣布要“还原”孔子的影视剧，其实并无道德重建以及文化建设的雄心，到头来，很多“还 原”往往成为“戏说”。有趣的是，几乎所有的“戏说”剧都会辩称：圣人也是人，也有七 情六欲。仿佛不如此，圣人就不会走下神坛。究其实，不过是出于票房或者收视率考虑而做 出的演绎而已。其所关注者，只是一个个已经比较热、可能会很热、一定要炒热的话题。这 个话题做完，很快呼啸而去，寻找下一热点。可见，指望通过影视剧的热闹来带动文化的复 归，很难。 说到底，孔子不过是这一轮“文化热”的一个标签或符号罢了。这样的文化标签或日文化 符号其实很多，庄子、老子等等都是，甚至包括限下同样大热的曹操，也一样被标签化、符 号化了。只不过，这个时候选择孔子，可能有更多社会心理、文化认同上的考量而已。类似 “孔子热”这样的文化喧嚣往往止于呼号，缺乏相应的制度、文化、理念上的建设。而且， 这样的“热”更大意义在于眼球率，其在传播文化的同时不免存在割裂、扭曲之嫌。 各地诸多文庙大大小小，殿宇前那尊孔子像造型大同小并。为什么我们能够雕塑出形制 大体接近的孔子雕像，却很难真正与这位古代哲人心息相通？遗漏误读在所难免，但如果总 是故意的遗漏、刻意的误读，则永无接近孔子、亲炙传统文化熏陶的机会。什么时候，我们 能真正迎来传统文化的复归，而不仅仅是一种情绪的虚火上升？ （选自胡印斌《虚火上升的“孔予”》有删节） 1．下列不属于“虚火上升的‘孔子’”的“虚火”的一项是（3分） ( ) A．电影《孔子》抢线上映，热火朝天，被民众热捧，是因为扮演孔子的人是周润发。 B．当下的电影孔子》、电视剧《孔子《孔子春秋》等都是以孔子的名头轶事为题材。 C．各地修建了大大小小诸多的文庙，孔予被奉为大成至圣先师在庙里接受众人膜拜。 D．人们看到道德的滑坡遂想到“克己复礼”，看到社会的冲突就希望“道之以德，齐之 以礼”。 2．对“孔予热”的原因理解正确的一项是（3分） ( ) A．人们希望通过还原孔子的一生，在眼睛内寻找一个民族失落了的文化精魂。 B．孔子被人们赋予了组织社会、重建价值、文化复归的重负，因而有些大热。 C．孔子形象承载了传统文化，“孔予热”能在当代社会中植入传统文化的因子。 D．“孔子热”就是一阵“虚热”，骨予里依然是“文化搭台，经济唱戏”的娴熟套路。 3．下列说法不符合原文意思的一项是（3分） ( ) A．-般民众因为习惯于沉默，是“被热”的，他们十分乐意修习“礼”与“仁”的。 B．人们最初的“尊”孔是以孑L子附带的传统资源作为当下社会的某种补益。 C． “孔子热”在一定程度上传播了传统文化，但也有可能割裂、扭曲传统文化。 D．“孔子热”是一种故意的遗漏、刻意的误解，并未真正带来传统文化的复归。 二、古诗文阅读（33分） 阅读