第三节《西厢记》解释.pptVIP

第 三 节  西 厢 记 第 二 折 第 三 折 一、王实甫生平和创作P154 1.生平：王实甫生平事迹资料缺乏。 钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”，周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远“一新制作”的同时，也称赞了《西厢记》的曲文，并说“诸公已矣，后学莫及”。 由此可以推知，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。 《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲〔商调·集贤宾〕《退隐》P154中写道： “想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游。” “人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭,见景的庄周” “怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手。” 可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。 曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。 这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术界对它的作者是谁有不同看法。 2.创作 王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。 今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》 3种。 王实甫还有少量散曲流传： 有小令1首，套曲3种（其中有一残套），散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、 《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。 二、崔张故事的演变 （一）唐元稹《莺莺传》所表现的主题思想否定莺莺不合封建礼教的行为：为好色无情、负心背义的张生开脱、辩护。 （二）宋赵德麟的《商调蝶恋花》完全保存了《莺莺传》的内容的倾向，只是将文言小说改变成韵散相间的讲唱体鼓子词。 （三）金董解元《西厢记诸宫调》，从根本上否定了《莺莺传》的主题思想，确立了崔张故事反对封建的进步主题，肯定以爱情为基础的婚姻，否定父母包办，否定以妇女为玩物、维护男子特权的封建婚姻。 （四）元王西厢（通称北西厢）对董西厢的继承和发展。 （四）王西厢对董西厢的继承和发展 1．王西厢加强了崔老夫人作为封建家长的典型性，深化了董西厢反封建的主题思想。 2．王西厢充分发挥了戏剧艺术的特色和长处，使主要人物张生、崔莺莺的性格更丰富、更充实、更典型。 3．王西厢克服了董西厢在作品的前半部单线描写张生的倾向，细致地描写莺莺叛逆性格的形成发展过程，突出了崔张自由恋爱和包办婚姻的对立。 4．张君瑞这一人物改变了前代文学作品中男子多负心汉的形象。其在文学史上的意义。张生在爱情上始终如一的多情重义的性格，体现了作者“愿天下有情人终成眷属”的理想。 5.《西厢记》在元代剧坛上所获得的“天下夺魁”的美名，以及在中国戏剧史上的地位和影响。 三、《西厢记》的艺术成就（一） （一）独辟蹊径的杂剧体制 在杂剧艺术形式上的革新：根据内容的需要，突破了一剧四折的结构体制，创造了长篇巨制的结构。五本二十一折。 在演唱方面也突破了一人独唱的体制，是多角色演唱，打破了“旦本”、“末本”的界限。 三、《西厢记》的艺术成就（二） （二）设置了相互制约的两组矛盾 （1）以崔老夫人为代表的封建家长和以张生、崔莺莺、红娘为代表的叛逆者之间的矛盾冲突；张生和莺莺爱情的主要阻拒者是老夫人，正是由于老夫人的重重阻挠，作品才呈现 “惊艳”、“寺警”、“赖婚”、“赖简”、“拷艳”等一系列重要关目。 （2）张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。 一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。 （三）有较强的戏剧冲突，高潮迭起。 “ 退兵、赖婚 ”是《西厢记》戏剧冲突的第一个高潮。 “张生莺莺因红娘的传话而产生误会和解除误会后的心心相印是第二个高潮。 “ 老夫人拷红、允婚、长亭送别 ”是第三个高潮，老夫人听信郑恒造谣，要逼莺莺再嫁不成张生折桂回府 ，把全剧冲突推向最高潮。 详解 《西厢记》在矛盾的开端，尽管没有安排老夫人和崔、张的正面冲突，但却让观众看到，在三个年青人一举一动的后面，处处笼罩着老夫人的阴影；看到年青一代和封建势力的矛盾在潜行、在酝酿。 在崔、张彼此有情，却又无计可施，观众渴望知道事情如何进展的时候，孙飞虎事件出现了。王实甫把它作为戏剧冲突的催化剂，使胶着的气氛陡然变化。但是，当张生计退贼兵，本来答应婚事的老夫人突然赖婚，封建势力与年青一代的矛盾激化，剧本便出现了第一个戏剧高潮。 “赖婚”以后，王实甫让戏剧冲突转移了。莺莺、张生不甘心任由封建家长摆布，使他们合法的要求受挫，便以“非法”的行为追求感情的满足，但这样势必要受到封建力量的粗暴干预，“拷红”一场，王实甫写老夫人发现莺莺“语言恍惚，神思加倍，腰肢体态，比往日不同。”她气急败坏，审问红娘，剧本便出现第三个高潮。 继续详解 有趣的是，当老夫人厉声传令，拷问红娘，崔、张走投无路，胆战心惊时，作者却写红娘以一席话解决了问题。而这一席话，恰恰是封建礼教之乎者也的大道理