元代云南教育考.PDFVIP

元代云南教育考 王风雷 1，张敏杰 2 （1、内蒙古师范大学 教育科学学院教育学系，内蒙古 呼和浩特 010022；2、内蒙古师范大 学体育学院，内蒙古 呼 和浩特 010022） 摘要： 1253 年，忽必烈奉蒙哥合汗之命，帅师进入云南，便拉开了蒙古人开发云南的序幕。也正是蒙古人的这一历 史活动本身，为当地土著居民带去了先进的科学文化，在客观上推动了其社会发展的进程。对云南的开发不只是蒙 古人有贡献，其他民族也做出了贡献。这里最为典型的人物，首先是张立道，其次才是赛典赤赡思丁。蒙古人在云 南创办的教育，主要有以下几种形式：首先是蒙古字学；其次是科举考试；第三是医学和阴阳学；第四是农业技术 教育；第五为儒学。结论是，蒙古人开发云南教育的措施得力，功绩卓著，为中国教育的发展写下了不朽的篇章。 关键词：元代；云南；教育 中图分类号码：G529；G527 文献标识码：A 综观元史研究，蒙古人对云南的开发，不仅体现在政治、经济、军事方面，而且在文化、教育、 科学等方面，都建立了不朽的功勋。 1253 年，忽必烈奉蒙哥合汗之命，帅师进入云南，便拉开了蒙古人开发云南的序幕。也正是 蒙古人的这一历史活动本身，为当地土著居民带去了先进的科学文化，在客观上推动了其社会发展 的进程。 据史料记载，蒙古统治者进入了云南之后，他们一方面加强了对土著居民的武力征服，另一方 面对被征服者实施了教育教化，因而他们在当地创办了各种形式的教育，为云南教育的发展写下了 辉煌的一页。 据史料记载，蒙古人在云南创办的教育，主要有以下几种形式： 一 首先是与蒙古人相关的蒙古文化教育。应该肯定的是，在忽必烈所率的十万大军当中有相当数 量的蒙古军，他们的用语主要是蒙古语。忽必烈进军云南时，蒙古人所用的文字是通过塔塔统阿借 用的畏吾体蒙文，而不是八思??字。由于政治原因，当时在一定的群体内，畏吾体蒙文已成为一个 通用的文字，最高统帅们的政令或军令都要用畏吾体蒙文书写。为了保证政令和军令的畅通，在基 层必须有懂得畏吾体蒙文的人，否则就会误事。所以在蒙古军、回回军以及汉军当中都有一定名额 的精通畏吾体蒙文的必闍赤。从严格意义上讲，这些精通畏吾体蒙文的必闍赤们一方面肩负着向蒙 古军、回回军和汉军传授蒙文蒙语的任务，另一方面把草原文化，即蒙古族文化带到了云南边地， 为那里的文化教育的发展注入了新的活力。从蒙古人进入云南的时间上看，1253 年至 1269 年的 16 年时间里，蒙古人在云南用的语言文字基本上都是畏吾体蒙文。所以笔者以为，在战争期间，精通 畏吾体蒙文的必闍赤或蒙古将领们很可能向云南土著居民传授过蒙文蒙语；另外，从战争的需要出 发，为了获取对方的作战意图或相关的军事情报，大理国的守军也很可能有意识地学习过畏吾体蒙 文。由于资料的缺乏，我们对这一问题无法进行深入研究。但是，我们必须明确的一点是，蒙古人 在云南没有采取强制的手段推广蒙文蒙语，相反在文化教育上采取了宽松而温和的政策，充分保护 1 了云南的土著文化，实现了民族文化的多元性。另据文字记载，畏吾体蒙文在云南地区通行的时间 更长一些，到了 1340 年的时候，当地的蒙古统治者仍然运用着这种文字。为此，在昆明市西玉案山 上的筇竹寺内所藏的《云南王藏经碑》[1]，就能够说明这一问题。该碑用畏吾体蒙文较详细地记录 了云南王阿鲁向筇竹寺下达的指令，正是这一碑文为我们留下了具有较高科学价值的文字材料。总 之，在整个元代，进入云南的蒙古人以其特殊的方式向后人传承着畏吾体蒙文，取得了一定的成绩。 到了至元六年（1269 年）的时候，随着蒙古新字的颁行，蒙古统治者为了全面推广这一文字， 下令在全国范围内设立了诸路蒙古字学。应该说，这一诏令在云南边地也不例外，它要求在其所辖 地区必须建立相应的蒙古字学，以培养统治者所需的人才。全国一盘棋，云南诸路蒙古字学的产生、 发展与元朝政府所制定的文化教育政策是一致的。 元代云南诸路蒙古字学的资料不多，而且也比较零乱，研究起来有一定的难度。元代