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铃木正三职分思想在日本资本主义萌芽期的历史作用
铃木正三“职分’’思想在日本资本主义萌芽期的历史作用朱坤容(北京大学哲学系,北京100871)摘要:江户时代是日本资本主义的萌芽期,在这个时期,除了市场经济自身的发展以及“割据性”的封建幕藩体制的双重影响外,佛教思想对日本资本主义精神也发挥了重要作用。佛教思想中的“方便权智”观念不但在佛教的世俗化过程中具有极其显著的现实功能,而且对资本主义萌芽期的发展也具有积极作用。日本僧人铃木正三的“任何职业皆为佛行”的职分论思想是其表现之一。“职分”思想为江户末期商人的经济行为重新进行身份诠释提供了理据,促进了资本主义萌芽期的发展。关键词:铃木正三;“职分”思想;“职业皆为佛行”;日本资本主义精神中图分类号:B313.3文献标识码:A文章编号:1002—2007(2008)01—0030—05一、引论:问题意识、研究史及相关理论在现代化的视域下,资本主义除了是一种经济运营方式之外,它还包含了人们的生活方式、文化表征,所以对于其产生不能只从生产力的发展和经济方式的变化上予以分析,还应该从政治、文化、思想体系等“上层建筑”的视角来进行考察。马克斯?韦伯的《新教伦理和资本主义精神》以社会学视角开资本主义动力研究之新端,罗伯特?贝拉(RobertBellah)的《德川I宗教:现代日本的文化起源》和山本七平的《El本资本主义精神》就是在其影响下①研究日本资本主义发展精神动力的代表性著作。贝拉在其书中提到的“日本宗教”包括佛教、儒教和神道教,但其主要讨论的是儒教思想的作用,其重心仍然是放在中华文明圈中占有主导地位的“儒教”上;[13山本七平则着重从日本纯粹的自身文化要素中去寻找促进日本现代化进程的精神力量。此外,中村元认为日本资本主义的精神基础,是由日本化的儒学和心学以及带有浓厚土著色彩的思想构成。[2]收稿日期:2007一09一08刘金才在《町人伦理思想研究——13本近代化动因新论》一书中,从伦理思想史的角度对町人这一群体进行了考察,指出“在佛教宗派中,对町人伦理的形成起到重要作用的当推净土真宗”。Is]凹46’但有关内在于佛教世俗化中的教义——“方便权智”思想的作用和意义还没有得到完全的揭示,所以佛教思想在日本资本主义发展史上的作用尚有待新的补充。本文试图从日本僧人铃木正三的“职业皆佛行”的思想出发来考察佛教从义理上对日本资本主义发展所具有的影响,以期在为资本主义这一宏大叙事提供一个个案的同时,对佛教在东亚历史上的意义做一补充。本文的理论基础主要是:(一),资本主义的本质首先或者说主要是为己的个体理念。[4](二),资本主义必须有一个阶层作为其保障或基础,而且这个阶层必须是被社会以某种形式承认的一类固定的群体现象。(三),资本主义是一种经济行为而非道德选择。(四),宗教文化等思想因素将对整个社会新图景的构成具有指导性作用。[53前两点在文中着重予以展开的是日本社会作者简介:朱坤容(1978一),女,江苏泰州人,北京大学哲学系博士,研究方向为中国佛教与东亚哲学。①贝拉指出:“问题在于日本的宗教中是否存在与新教伦理相类似的功能。”参看《德川宗教:现代日本的文化起源》第3页;山本七平指出该著作的主题是“探索经济领域里的‘无形的原则”。参看《日本资本主义精神》,第6页,以及该书“译者的话”。政治中的“割据性”(封建等级下的四民制度)为资本主义无意识提供了发展空间;后两点旨在阐明资本主义作为经济运营方式来说,它只是一种职业,其参与了社会构建,属于社会分工范畴,所以其本身不具备价值判断。二、铃木“职分”思想对萌芽期内资本主义发展产生影响的现实基础:流通与割据铃木正三的“任何职业皆佛行”的“职分”思想之所以能对萌芽期的El本资本主义产生影响是有相应的现实基础的,江户时代是日本资本主义的萌芽期。流通和割据可谓当时的社会政治图景之典型。首先在经济基础上,日本江户时代的市场经济已经有所发展,流通这一特征并非新鲜事物。依照布罗代尔的市场经济并不等同于资本主义的理论,尽管资本主义在当时的日本尚未产生,但市场在近世日本逐渐形成且日趋扩大,比如江户被认为是世界上最早的期货市场,[6](P2”同时商品经济也在蓬勃发展。虽然幕府末期资本主义的显著成长本身就是同海外进行贸易所产生的结果[7],但是在日本国内,由于其本身制度的特点促使城市和市场都有了很大的发展。在藩阀林立的情况下,一些强藩为了巩固自己的领地,开展“藩营”事业,积累资本,促进了货币经济的增长。参觐交代制度在这个过程起到了积极的作用。可以说,流通促使了资本的发展。其次在上层建筑中,封建幕藩体制在资本主义发展过程中起到了制度保障的作用。其中最重要的特征可以概括为“割据性”。这表现在两个方面。一是思想体系中的四民分治的身份割据。日本受中国儒家文化影响至深,士农工商的四民等级制度一直居于主导地位,以庄园制为基础的幕藩体制可以
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