老舍（1899—1966）满族,原名舒庆春,字舍予,老舍是他.PDFVIP

老舍 一、人物简介 老舍(1899—1966) 满族，原名舒庆春，字舍予，老舍是他 最常用的笔名，北京人。曾任政务院文教委员会委员，全国人 大代表，全国政协常务委员，中国文联副主席，中国作家协会 副主席、书记处书记，北京市人民委员会委员，北京市文联主 席等职。1918 年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外 北区劝学员等职。五四新文化运动后，开始了生命和事业的新起点。1922 年， 他在宝乐山牧师（满族）的影响下，加入基督教会。一两年间，他通过教会，做 了许多普及大众文化教育的工作。同时，还在天津南开中学、北京一中等学校教 书。在南开中学的时候，他发表了自己的一篇早期作品——短篇小说《小铃儿》。 1924 年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自 1925 年起，陆 续写了 3部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。3部作品陆续在《小 说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926 年老舍加入文学研究会。 1929 年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要 求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930 年初，老 舍回到了无限思念的祖国，却陷入了对社会现实的忧思愤懑当中。国内第一次革 命战争已告失败，军阀割据愈演愈烈，他所特别关切的京城满族同胞和各族百姓， 生活凄惨之至。老舍于当年夏天，到济南齐鲁大学任文学教授，一年后，他围绕 济南“五三”惨案，写了长篇小说《大明湖》。该书未出版，全部书稿即在上海 “一·二八”事件中，被日本侵略军轰炸引燃的烈火所焚毁。1932 年，心情极 坏的作家，面对江河日下的国事，愤然写出了长篇小说《猫城记》。1934 年秋， 老舍改任青岛山东大学教授，课余继续从事创作。经过 10 年的摸索，他在文学 思想和艺术造诣上成熟了。他向世间奉献了长篇小说《骆驼祥子》。《骆驼祥子》 是集老舍多项艺术优势于一身的作品，也是使老舍最终确定小说创作道路和艺术 风格的代表作。30 代的中国文学界，藉此重新发现了老舍，老舍也因而奠定了 中国新文学最优秀作家之一的位置。《骆驼祥子》这部现代庶民文学永不褪色的 经典之作，与茅盾的《子夜》和巴金的《家》鼎足而三，共同托起了中国现代小 说艺术殿堂的巍峨拱顶。 抗日战争爆发后，1937 年 11 月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938 年 3 月 ， 参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战 8年中，对文艺界的团结 抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战 争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品， 供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、 《张自忠》、《国家至上》等 10 余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判 不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自 1944 年初开始， 进入长篇小说《四世同堂》的创作，《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗 战文艺的重要收获。1946 年 3 月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满 后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。得知中华人民共和国建 立，老舍立即启程回国。不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951 年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功，是献给新中国的一曲颂歌。《龙 须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。 50～60 年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务， 但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、 《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为 成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自 50 年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、 《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘 近代北京的历史风云。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆 驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。老舍一生写作了 1000 多篇（部）作 品。文化大革命初期遭受迫害，于 1966 年 8 月 24 日自溺于北京太平湖。 老舍剧作 1965 年老舍在日本东京 《老舍自述》 二、人物侧记 1、 老舍的《济南的冬天》 济南的冬天 老舍散文 在齐鲁大学(现山东大学)任教的老舍踏着微雪薄冰踟蹰在千佛山下，望着眼 前这座宁静温馨的城市，回到寓所，写下他对济南的爱： ……请闭上眼睛想： 一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它 们唤醒，这是不是理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。 这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地 低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。