第1课夏商西周的政治制度wang讲述.ppt

第1课 夏、商、西周的政治制度 一、从禅让制到王位世袭制 商纣王——暴君 分封制的内容 周天子：把土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。 诸侯：必须服从天子的命令，为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。 天子——诸侯——卿大夫——士 分封制 周天子：把土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王之后，让他们建立诸侯国，拱卫周王室。 诸侯：诸侯必修服从天子的命令，为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。 天子——诸侯——卿大夫——士 1、《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见西周分封制的主体是（ ） A、异姓贵族 B、同姓贵族 C、功臣 D、先代贵族 2、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ） “你虽有才，但毕竟是次子，认命吧！” 分封制对我国的深远影响 1、我国有些省区的简称起源于西周时期分封的诸侯国国名。如山东省的简称为鲁，古代为齐鲁大地；山西省的简称为晋。 2、中国的姓氏中，有很多起源于西周时期的封国的国名，以封国为姓，如宋、鲁、郑、陈…… 一、单项选择题 1、海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。这种认祖归宗,祭拜祖宗的文化习俗最早追溯到古代的（ ） A、分封制 B、宗法制 C、禅让制 D、世袭制 一、单项选择题 1、海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。这种认祖归宗,祭拜祖宗的文化习俗最早追溯到古代的（ ） A、分封制 B、宗法制 C、禅让制 D、世袭制 一、单项选择题 2、西周时期出现了:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长的现象.这反映了我国古代（ ） A、嫡长子继承制 B、君主专制制度 C、禅让制 D、分封制 一、单项选择题 3、《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人.”这反映在周朝政治中（ ） A.周天子对地方进行垂直统治 B.主要按血缘关系分配政治权力 C.周公开创了分封制 D.先后分封了七十一个诸侯王 一、单项选择题 4、山东省的“富民兴鲁”政策深得民心，齐鲁大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地，这一称谓来源于（ ） A．山东半岛自然地理特征 B．宗法制下嫡长子的族姓 C．母系氏族公社母系的族姓 D．西周的分封制 这两幅画像都是禹，从中你能看出什么变化？ “宗祠、族谱以及对祖先的崇拜和历史上的什么制度有关？” 宗法制 周天子 诸侯 卿大夫 士 贫民 奴隶 宗法制与分封制 B B A B D 周天子 诸侯 卿大夫 士 庶民 奴隶 宗法制与分封制 观察：三个朝代统治范围的变化。 嫡长子 余嫡子及庶子 小宗 小宗 小宗 大宗 (宗主) 卿 大夫 大宗 士 大宗 以嫡长子继承制为核心的宗法制度 嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子） 天子 庶 小宗 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子…… 诸侯 大宗 请思考： 宗法制与分封制的关系？ 分封制是权力的分配 宗法制是分配的原则 周天子年老了，打算立下继承人。 周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生， 三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？ 立嫡以长 不以贤， 立子以贵 不以长。 嫡长子继承制 大宗与小宗： “大宗”、“小宗”是相对而言的，不是绝对化的。 既有家庭等级关系，又有政治隶属关系 。 大宗 小宗 大宗 小宗 大宗 小宗 大宗 小宗 分封制是权力的分配 宗法制是分配的原则 宗法制和分封制的关系 ——互为表里 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 等级森严 宗族统治色彩 大宗 小宗 大宗 小宗 分封制是权力的分配 宗法制是分配的原则 宗法制和分封制的关系 ——互为表里 * 宗族是伴随阶级社会而发展的父权制血缘性亲属集团。在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本的单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构。这也反映了中国古代政治制度的一大特色。 方国：远古，人们把活动在一定区域、血缘