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西方哲学史翻译
1、泰勒斯新奇地探究涉及事物的本源问题。万物由何而生或者何种东西造就了万物。 2、泰勒斯对于思想的独特贡献是,尽管万物皆有差别,但是仍有一个基本的共同性,就是世界万物皆彼此联系,密不可分,自成一体。 3、阿那克西曼德认为有许多世界和宇宙系统,它们同时并存。在此基础上,创造与毁灭不断交替。循环过程是一个严格的必需品,自然界的反向力所引发的冲突在带来最大程度破坏的同时也将造就理想化的不同。 4、他认为最基本的物质是气,精神是气,火是稀薄的空气,一旦受压,气将首先变成水。如果再进一步压缩将会成为土或者石头。这个理论的优点是使不同物质的不同性量化,完全依赖压缩的程度。阿那克西曼德认为大地似圆形桌子存在,而气则将其环环包围。我们的精神如气一般将我们凝聚在一起,就像呼吸。气包围着整个世界,就好像整个世界也在呼吸。 5、米利都学派因其探索思考而重要,不是因为其得到了什么。它由于巴比伦与埃及的联系而形成。埃及的米利都是一个繁荣的商业城市,在这里原始偏见与迷信因为诸国的交流而减弱。希腊世界最主要的部分知道15世纪被大流士征服。它几乎没有被酒神巴克斯与俄尔普斯之间的宗教运动所触及。它的原始宗教信仰是奥林匹克,但是好像并不是非常虔诚。泰勒斯,阿那克西曼德和阿那克西米尼的假象都被认为是科学的论证,并且也没有显示神的意志与道德教条的渗透。他们的问题都很精妙,并且他们的活力也将激励后来的研究者。 6、他关于宇宙变化的信条一般被表达为短句“万物皆在流动”。 7、巴门尼德的学说在一首名为“关于自然”的诗中被提出来。他认为感觉具有欺骗性,并以此判定大多说感觉的事物为幻觉。真正真实的事物是救世主,并且是无限的和不可分割的。救世主在赫拉克利特并不是一个对立的集合体,因为根本就不存在对立面。例如,他明确认为“冷”意味不热,阴暗仅意味不明亮。 8、恩培多克勒在科学之外的创造力组成了四元素学说,并且用爱、恨两原则来解释变化。 9、在这个世界上我们彼此是陌生人,我们的躯体则是精神的坟墓。我们不能通过自杀来寻求逃避;因为我们是上帝的奴隶,而上帝是我们的牧人,没有上帝的应许,我们没有权利遁世。世上有三种人,就像奥林匹克运动会上有三种人一样。最低级的是做买卖的人,下一个高于它的是运动员,最好的一类人是观众。最伟大的精华是无私的科学和把自己奉献给无私科学的人,也就是脱离了生死轮回的哲学家。 10、阿那克萨哥拉特持有万物是可以无限被分割的观点,并且即使是最小部分的物质也包含一些其他元素。因此,例如,万物皆包括火元素,但是我们仅称呼火元素占主体的物质为火。漏壶或者光滑的皮肤显示存在气,尽管看起来什么也没有。他将思想当成能够进入生物内部的物质,并以此做为区分死的物质,这点与他的前辈不同。 11、他们认为万物由原子构成并且不可分割,原子之间存在空间,原子是不可毁灭的;他们一直并且将还会一直运动下去;原子的数量是无限的;不同类的原子因形状大小而定。 12、德谟克利特特制定了他的理论在重要细节基础上,一些成果是非常有趣的,他说每个原子是严密不透和不可分割的,因为原子没有包含空隙。当你用刀切苹果的时候,刀必须从可以穿过的空隙中切入。如果苹果没有空隙,他将非常的坚硬,并且决然不能切开。每个原子内在是不会改变的,原子唯一要做的就是运动和互相碰撞。当他们的形状可以咬合时,他们便结合在一块。他们的形状各不相同;火是有微小的球形原子组成的,精神也是。原子通过分裂产生漩涡而生成身体,最大程度就会形成许多世界。有许多世界,一些在成长,一些在衰退,一些也许没有太阳或者月亮。每个世界都有开始也将有结束。一个世界也许会因裂变而毁灭进而形成一个更大的世界。 13、实际上,成功与失败很大程度上由吸引人注意的演说的技巧决定。尽管一个人不得不去发表讲话,但他可以雇一个专家为他写演说词,正如许多人偏爱的。他可以花钱买正如法庭中运用的技巧,这些就是诡辩家要教授的技巧艺术。 14、苏格拉底致力于的最主要方面是不值得怀疑的,这个控告是基于这样的揭发。苏格拉底是一个坏人和古怪的人,研究地下与天上的事物。使这糟糕的事看起来是一个不错的视野,并且把所有的东西传授给了其他人。对于他来说真正酝酿敌意的温床几乎肯定得是他应该与贵族党保持联系。他的大部分学生属于这小部分,一些特权的学生也已经证明他们自己是有害的。 15、柏拉图开篇即把市民分割为三个阶层,平民阶层,武士阶层,贵族阶层。只有最后一个阶层享有政治权利,而贵族阶层人数还少于其他两个阶层的人。在第一个例子中,他们好像由立法者挑选。之后,他们的地位进行世袭。但是也有例外,有天赋的孩子从下等阶层上升为贵族阶层,因为贵族的不争气的孩子容易堕落。 16、柏拉图哲学关于真相与表象的区别的缺憾,首先被巴门尼德提出来。 17、我们来到了柏拉图的二元论:真相与表象;意识与客观事物;理性与感性;精神
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