探析陕西关中地区“东府”与“西府”传统木窗.docVIP

探析陕西关中地区“东府”与“西府”传统木窗 　　摘 要：在中国传统建筑中，古色古香的木制门窗是中国文化的符号和象征，很早以前我们的祖先就已经将自己的祈愿、祝福和喜悦雕刻在窗棂之上。各式各样的纹路包含着古人的美好愿望。窗棂作为中国传统建筑的眉眼，是建筑设计中的点睛之笔。窗棂通常位于建筑的视觉中心点，集实用与美观为一体，其中蕴含的构成美更是洋溢着东方感性特质的理性思维，值得我们研究学习。 　　关键词：传统建筑；“东府”；“西府”；传统民居木窗；窗棂 　　“小木作”被称为是中国古建筑和园林或民居房屋的眉眼，那么窗棂更将是中国传统建筑的眉眼，也是工匠们把门和窗棂制作传统符号人性化的一种艺术然而眉眼的制作是能够在建筑上祈祷画龙点睛的装饰作用，这也是往往最汇集本地乡土民情于其中的木窗的装饰文化。随着不同的人文历史、地理环境、风土民情等多方面因素，北方图案较为朴素，南方图案则十分灵活，即便是一个省会中传统木窗形式和装饰样式也会略有不同。 　　与传统建筑中的其他构件相比，古人对窗寄托了更多的感情，古往今来，多少文人骚客、痴男怨女对着窗外的明月寄托他们的思念。 　　“西府”和“东府”位于素有“八百里秦川”之说的就是中国最早被称为“金城千里，天府之国”的地区――关中，地处陕西中部，是中国历史上最富庶地区之一。 　　东府是渭南的别称。周秦文化的发祥地、“青铜器之乡”，也是“民间工艺美术之乡”。它南屏秦岭，东濒黄河，渭洛中贯，华岳挺秀，山河形胜，雄冠海内，风流人物，“三圣”为字圣仓颉、史圣司马迁、酒圣杜康，“三贤”为大诗人白居易、韩国公张仁愿、一代名相寇准，“清室三相”为状元宰相王杰、抗英烈相王鼎、理财能相阎敬铭，实现中华第二次大一统的隋文帝杨坚，关西夫子、一代廉吏杨震，扫平六国的秦名将王翦，再造唐室的郭子仪，千古功臣杨虎城……无一不是由这方黄土上升起的跨时空巨人。东府“十大县”的“二华关大水，三城朝合阳”说的就是大荔、朝邑、合阳、澄城、蒲城、韩城、白水、华阴八县及华州、潼关厅。渭南人怀有雄才大略、忧国忧民、清廉狷介、为民请命、拼命硬干、铁骨铮铮的人文精神，最富有黄河与华山的特质，那就是雄浑、豁达、厚重、刚毅。这种地域文化的特色，早已融入传统木窗的装饰和品格之中，成为其重要的组成成分。 　　西府是宝鸡的别称。西府人的性格耿直、豪放，说起话来也不喜欢打弯弯绕。所以，在西府的俗语中，很少用修饰性的形容词，直接、形象的描摹和比喻倒会经常出现。“倒灶”是说谁家的光景不好，过不下去，连灶都倒了；“晒暖暖”，是说晒太阳，那种暖和的感觉从话中都能感觉到；“光屁股撵狼”，是说干了胆大又不知羞的事，好比裤子没提上就招摇着去撵狼一样……俗语是西府人在生活中总结并流传下来的，是最有人间烟火味的。 　　西府地区的传统民居建筑大多采用矩形直条棂格。由通长的直条棂格组成图案。直棂格是一种很古老而简单的棂格图案，长期应用在一般民间建筑上。在西府传统民居建筑中木窗最基本的窗棂纹样图形为井字和斜井字，也可以说是网状方格和斜状方格。如减少横棂条则成为长井字格或一码三式棂格；长棂条与矩棂条层层套插成为步步紧。在明代园林著作《园冶》一书中，将长条井字格称为柳条式，并与井字，十字，人字等演变出五六十种棂格式样。作者计成著述称，“古之户??，多于方眼而菱花者，后人减为柳条??……兹式从雅，予将斯增减数式，内有花纹各异，亦遵雅致，故不脱柳条式。”说明当时矩形直条棂格是文人雅士在建筑艺术上的一种时尚追求，并不是为节省工料。虽说西府人耿直、豪放，但也追求雅学，学习文人雅士的时尚追求，笔直的棂条有了曲线，开始变得风趣。 　　步步紧是北方民居常用的图案，不仅适用于横宽的支摘窗，也用于竖长的??扇门格心，将其分为上下两段，组合在一起，较灵活自由。玻璃用于窗棂后，往往在步步紧图的中心，留出一块空隙，用以安装玻璃，十分简便。直棂格配以斜十字可组成米字格，若配套方、套八方、套长方等可组成更复杂的图式。一般直棂格为了调整图案过于刻板简略，多在棂条之间加饰小配件，北方建筑多用工字、卧蚕等。然而在东府中在棂格图案上添加装饰的小配件是广泛运用。 　　与传统建筑中的其他构件相比，古人对窗寄托了更多的感情，古往今来，多少文人骚客、痴男怨女对着窗外的明月寄托他们的思念。正因如此，本来简陋的门板洞窗一路演变为精巧的槛窗，其款式也多不胜数。 　　就东府而言，重要传统民居建筑大多采用菱花窗格。其中把正六方直棂和六瓣菱花浮套在一起，使之木棂窗格图案立体感更强烈。有的棂格是将棂条分出不同粗细，搭界以后，显现精粗不同的菱花，在统一构图中又产生变化。棂条皆为短条相接。它缺少通长的棂条作为骨架，坚固性教弱，在使用中常产生部分掉落缺损情况。短棂之间的衔接不能用简单的扣接，必须用榫接，增加了制作的难度。但是短条棂格