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戴凤莲与卡门人物形象比较 　　摘 要：戴凤莲是莫言《红高粱》中塑造的一个女性形象，她美丽聪慧，勇于反抗，追求自由，蔑视礼法制度，具有强悍的生命力，是一个富有魅力的女性形象。而在19世纪的法国，作家梅里美的笔下曾经有过一个经典的女性人物――卡门。我们不难发现，这两位女性身上有着相似的迷人风姿。本文试图跨越遥远时空，将这两位女性的形象进行比较，并探究其形成原因。 　　关键词：戴凤莲；卡门；形象；比较 　　在世界文学的历史人物画廊里，卡门毫无疑问是绽放异彩的一个。她以其独特的姿态吸引着众多读者。她像一朵带刺的玫瑰，让人又爱又恨，又着迷又害怕靠近，这也使其成为一个经典的人物形象。而在中国近代文学中，莫言小说《红高粱》中的戴凤莲似乎让我们看到了卡门的风姿。虽然隔着遥远的时空，但是我们不难发现这两位女性人物在精神上的相通之处。 　　1 美丽动人，聪慧能干 　　无论是卡门还是戴凤莲，在作家笔下都富有女性的独特魅力。从外形上看，戴凤莲和卡门都一反传统女性娇羞妩媚，温顺可人模样，向读者展示的是一种不同凡俗的美，她们性感妖娆，具有女性的娇艳之美。 　　在梅里美的笔下，卡门的美别具一格。卡门是一个波希米女郎，她的相貌比她同族的女人要漂亮得多。虽不是十全十美，但“她的每一个缺点总有一个优点作为陪衬，而在这个优点的对照之下，变得格外显著。她的美是一种奇特的、野性的美；她的脸使你初见时惊奇，可是永远不会忘记。尤其是她的眼睛，有一种肉感而凶悍的表情”。她浑身透出难以言传的妖冶。梅里美在短短的篇幅中，用了不少笔墨来描绘她那红色的“超短裙”，红色的摩洛哥皮鞋，火红的系鞋带，虽有破洞却仍洁白的白丝袜，给人强烈的美感。而莫言在《红高粱》中不惜花费大段笔墨来描绘戴凤莲的形貌。在十六岁的时候“奶奶已经出落得丰满秀丽，走起路来双臂挥舞，身腰扭动，好似风中招?s的杨柳”。一出场就是一个独具风情、妩媚动人的少女形象。而奶奶“受尽苦难，终于裹就一双三寸金莲”虽然体现了奶奶受到封建传统礼教的压迫，但正是这一双小脚让奶奶更具诱惑力，轿夫们看到这“一双玲珑的、美丽无比的小脚，一时都忘魂落魄”。 　　而在她们美丽的躯壳下，同样都还有一颗灵动聪慧的内心。在面对生活的挑战时，她们表现出的不是传统女性的娇弱，而是一种男子气概，一种理性的智慧。 　　卡门从事的行业是所有行业中最具冒险性、风险性、挑战性的行业。她翻山越岭，出没于崇山峻岭之中。她计划安排并实施走私集团的每次活动，是这个走私集团的真正首脑。当集团陷入困境时，大家都焦急地等待她的消息。头目被抓入狱，她设法营救出来，打通各种关卡通道，她亲自斡旋。折射出磅礴的雄性色彩。在这个领域里，她比作品里所有的男性都表现得更为阳刚，更为出色。所以走私集团的所有成员都认为，“这姑娘简直就是我们这帮人的救星。”《红高粱》中的戴凤莲同样是一个有智慧、有能力出色女性。在单家父子被害后她表现得异常冷静，她留住众伙计，独立撑起单家的烧酒作坊，其管理方式周密细致，让周遭的伙计们佩服得五体投地。经营卖酒生意使她的酒坊远近闻名等方面。她认曹梦九为干爹，驯服桀骜不驯的余占鳌，当日本鬼子向她靠近时，她机智的用罗汉大爷的血在脸上两抹，又一把撕散头发，张大嘴巴，疯疯癫癫地跳起来，“奶奶的模样三分像人七分像鬼，”日本人愕然止步，躲过了日本人的魔爪。她还参与设计在胶平公路伏击日本人的汽车队，想出用铁耙扎坏日本人轮子的方法。 　　2 勇于反抗，追求自由 　　相对于外在的美貌和内心的聪慧，戴凤莲和卡门这两个女性形象更动人的在于她们超出同时代女性的反抗精神，她们面对外在的压迫坚决不屈服，向往自由并勇敢地追求自己想要的生活。 　　卡门是梅里美精心塑造的一个自由的精灵，一朵“恶之花”。她在面对侮辱时，丝毫也不能忍受，当她与塞维利亚的烟草工厂女工发生口角，那个女工羞辱了她，她就抄起切雪茄的刀子在那女工的脸上划了两道斜十字。这个社会的叛逆者，以“恶”的方式来反抗社会。她卖弄风骚、打架斗殴，甚至走私、拦路抢劫等等，几乎无所不为。她站在社会的对立面，对统治阶级的规范和法纪表示公开的轻蔑，并以触犯它为乐事。而她最珍视的就是自由。当她的情人唐何塞要求她放弃强盗生活，到美洲过正常人的、幸福安宁的家庭生活时，她坚决拒绝。她说：“我要的是自由，爱干什么就干什么。”当唐何塞以死亡相威胁时，卡门的回答是“跟着你走向死亡，我愿意，但是我不愿意跟你一起生活”，“卡门永远是自由的！”她把唐何塞送给她的戒指扔进草丛，跺着脚说：“不，不，不！”在失去自由与死亡之间，卡门毫不犹豫地选择了死亡。“不自由，毋宁死”，它是卡门的独立精神的最后闪光。 　　而莫言笔下的戴凤莲同样是一个敢于反抗，努力追求自由幸福生活的人。戴凤莲十六岁就被父母逼迫嫁给单扁?O这个麻风病人，在出嫁途中她就感受到了无所不在