汉赋的分类意识.docVIP

论汉赋创作的类型化特征 摘要:本文从赋评家对汉赋的评论“赋代类书”观点出发，以汉赋作品内容侧重“体物写志”“铺采摛文”赋从《楚辞》,并吸收了荀《赋》的体制和纵横家的夸张手法,形成一种散韵结合专事铺叙文学形式。汉赋是汉代文学的重要形式、恣肆之风楚辞影响多为歌颂性的作品，应当宫廷的需要，也体现出汉帝国的制度和规模文景，汉帝国的基业。武帝经济的繁政权巩固统治阶级的生活。建宫殿田猎求神仙溺酒色生活主体。宫廷御用文人附庸风雅提倡辞章艺术来宫殿田猎壮，此润色国家、帝王鸿业衬托帝国与天子威严以此取乐，此得宠引诱枚乘赋柳，赐绢五匹，相如赋长门，得金百斤。武帝司马相如、东方朔、枚皋以辞赋得官，宣帝时王褒、张子侨成帝时的扬雄以辞赋而入仕。君主提倡於上，群臣鼎沸於下，因此实际的社会生活而为贵族娱情赏玩品。　　、学术思想的影响　　黄老思想全盛。在这样的政治和学术影响下，描写铺张扬厉的赋，是不易滋长的。文学的发展着楚辞的馀绪，只可算是辞而赋的时代。，完成了学术思想的统一；润色国家、帝王鸿业博得天子一乐，娱情观玩。供人赏玩的文学作品的这种娱情赏玩的性质，对文学样式、审美形态产生决定性的影响。赋家对物态的描写，汉赋为文之法的“取类”，对相关物态的事类化的而呈现出的一种秩序。“感物造端，材智深美”(班固《汉书·艺文志·诗赋略》)、“赋体物而浏亮”(陆机《文赋》)、“铺采摛文，体物写志”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)侧重“体物写志”赋的基本功用对物质文明形态的再现构成了汉赋内容宫殿猎禽兽草木这些物态成的名物系统，源于赋家体裁主题 物质世界与礼制社会 汉赋作家在创作上对名物系统来看，其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞。其东则有蕙圃：衡兰芷若，芎藭昌蒲，茳蓠麋芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕觚卢、菴闾轩于，众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩柟豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。或真或幻，炫耀。然观其对的描写方法，则是以类相从盘纡茀郁隆崇嵂崒”岑崟参差 土丹青赭垩雌黄白坿锡碧金银众色炫耀照烂龙鳞。石则赤玉玫瑰琳瑉琨吾瑊玏玄厉碝石碔玞蕙圃：衡兰芷若芎藭昌蒲茳蓠麋芜诸柘巴苴构成“事类”化的名物系统。 　　　　“文采繁茂”“词章华美”“沈博绝丽”的本质特征对文学形式和“文学的自觉”的意义。刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”刘熙载《艺概·赋概》曰：“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之。”又曰：“诗言‘持’，赋言‘铺’，持约而铺博也。”由于赋是一种专门制作的审美对象，以满足审美者的阅读愉悦与审美享乐为目的，这就使得赋作者必须着眼于读者的审美需要，故而“情少辞多”，“竞为侈丽，闳衍之词，没其讽喻之意”（《汉书·艺文志》），“才胜志”（刘熙载《艺概》）。两汉时赋体文学的极盛，就是形式极度发展的结果。这种对文采等形式因素的空前重视的文学样式的出现，表现了对人的世俗官能需求的承认和重视，“情少而辞多”“体物而浏亮”（陆机《文赋》），“声情少而辞情多”（刘熙载《艺概·赋概》）的注重形式的文学体裁产生的重要原因之一“是宫廷娱乐之需要”［3］，赋家在汉武帝时多以“俳优蓄之”（语见《汉书·严助传》）的事实，也说明了世俗的娱乐需求是赋这种形式兴盛的重要原因。就赋而言，追求错采镂金的美是对审美愉悦之“文”（形式美）的重视，这说明审美愉悦的世俗倾向在当时是更有吸引力的。汉赋以自己博大宏阔之气象，反映了汉代国势强盛，铺张扬厉、物竟丰奢的雄浑气象汉代审美追求的不是简约，而是繁富、丽靡时风尚奇汉代可以说是人的感官大觉醒时期，骄奢淫逸，追求现世快乐，一切以大和当下快乐为原则，以豪华为美，可以说是一种时尚。时风所及，艺术也难免，故而赋兴于楚，而盛于汉是很好理解的。汉赋能成为宫廷娱乐的工具，关键在于形式的独立性和审美性。赋的娱乐功能与汉盛之时“及时行乐”的情感和审美需求相合拍，其形式富艳，轻艳靡丽，能够满足时人赏心娱目的世俗审美需要。“上有好之，下必效之”，赋兴盛于世俗的审美趣味，反过来又加剧了审美趣味的世俗化。这种美的追求在后来也产生了堆砌、造作、轻佻、浮薄、萎靡等等流弊，充满了装饰性的风格，成了一种炫技的表演是对审美世俗化倾向的肯定。作为汉赋的奠基者，司马相如说：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。”［7］ 这里，可以看出司马