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教育学 填空、选择 最早将“教育”一词连用的是战国时期的孟子。 虽然教育的定义在内容和界定方式上有诸多不同，但对我们启发最大的共同之处，“那就是把教育看做是一种活动。而这些概念的区别，只是对教育作为一种活动的内容、目的、方法、对象、价值的认识不同”。 教育是人类社会独有的活动。 利托尔诺在《各种人种的教育演变》中明确指出教育是超出人类社会以外的，在动物界中就存在。他认为，生存竞争是教育的基础，生物冲动是教育的主流，教育起源于动物保存物种而把自己的“技能”、“知识”传授给幼小动物的本能。 沛西·能在《教育原理》中也认为教育史一个生物学过程，扎根于本能不可避免的行为。 教育是培养人的社会实践活动：广义的教育是人类通过有意识的影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。 学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。学校教育自出现以来就一直处于教育活动的核心。学校教育又被称为“狭义的教育”。 学校教育是由专业人员承担的，在专门机构——学校中进行的目的明确、组织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。 学校教育的特点：学校教育具有可控性、专门性和相对稳定性。 大观教育的形成：1965年，法国教育家保罗·朗格朗在《终身教育引论》中指出，教科文组织应赞同“终身教育”的原则。1972年，埃德加·富尔在《学会生存》中对“终身教育”加以确定，并提出未来社会是“学习化社会”。 “终身教育”概念以“生活、终身、教育”三个基本术语为基础，带来了一个学习化的社会，带来了教育观念的变革。 非形式化教育是指在生产劳动和社会生活中进行的教育，没有固定的教育者和受教育者，也没有稳定的教育内容、活动场所和设施。 形式化教育主要是指定型的实体化教育，是学生在有组织的教育机构中所接受的教育，包括古代学校教育和社会教育机构。 制度化教育主要是指正规教育，即指具有类型和层次结构的，按年龄或知识、能力分级的教育制度，从幼儿园延伸到大学，除了包括普通的学术性学习机构之外，还包括适合于全日制职业技术训练的多种多样的专业学习机构。因此，制度化的教育指向的是各级各类学校教育系统。学制的建立，是制度化教育的典型表征。 非制度化教育思潮是相对于制度化教育而言的，但它并不是对制度化教育的全盘否定，而是针对制度化教育的弊端提出的一种新的教育理想。 库姆斯等人对非正规教育概念的陈述，伊里奇所主张的非学校化观念，都是非制度化教育思潮的代表。 提出构建学习化社会的理想是非制度化教育的重要体现。他们认为：“不应在限制在学校的围墙之内”。 按教育的实施机构，学校教育、家庭教育、社会教育等多种教育形态在实体化教育产生后，就同时并存于不同的社会之中。 家庭教育的特点：启蒙性、随机性和经验性、个别性。 社会教育是指除学校教育、家庭教育以外的一切社会文化机构或团体对社会成员进行的教育。社会教育的特点：对象的全民性、地点的广泛性、内容的实用性、时间的终身性、形式的开放性。 根据教育在不同历史阶段的存在方式划分，可以将教育划分为原始社会的教育、古代社会的教育和现代社会的教育。 社会的三大类型：一是极其低下的生产水平为标志的原始社会，人们主要用石器或利用天然工具；二是以手工工具为标志的物质生产力社会，包括奴隶制社会和封建社会，二者统称为古代社会，应为两个时代的社会生产都是以手工工具为标志；三是以机器大工业生产为标志的现代社会，包括资本主义社会和社会主义社会。 原始社会教育的特点：教育和生产劳动、社会生活具有融合性；教育具有原始性（即教育的目的单一、内容贫乏、方法简单）；教育目的的同一性（具体表现在内容的同一、对象的同一和目的的同一）。 教育作为独立的社会活动的形成期，最具代表性的事件就是学校的出现。 从奴隶社会开始，教育就出现了两种形式，一种是有专门机构、专门人员从事的学校教育，另一种则是在其他社会活动中进行的非学校教育。它们为不同阶级服务，处于不同地位。 我国古代奴隶制时期，教育内容主要为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。西欧教会学校把“七艺”（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）作为主要内容。 我国最早的专科学校要追溯到东汉末年的“鸿都门学”——一所文艺专科学校，而西欧最早的则要算雅典时的弦琴学校。 西方现代教育的一个显著特点就是重视教育立法，强调依法治教。 现代教育发展的趋势：教育终身化、教育社会化、教育生产化、教育民主化、教育国际化、教育现代化、教育多元化。 教育民主化是指全社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。 教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 普通教育学基本上可以包括理论建设和实践应用两大任务。 孔子（公元前551年-公元前479年）是我国古代伟大的教育家，《论语》一书汇集了他关于哲学、政治和教育方面的言论。主张“