柳肃：华发教授的古建筑保卫战.docVIP

柳肃：华发教授的古建筑保卫战 　　颁奖词：柳肃先生对保留民族记忆、审美和技艺倾注饱满的感情，就像爱护他的孩子一样面对先辈留给我们的古建筑、古文化，看到它们在眼前被破坏，甚至永远消失，他会落泪，会哽咽。在课堂上他把这种感情传达给学生，尽可能地扩大受众范围，希望在年轻人群体中进行观念播火;课堂之外他是一名身体力行的社会实践者和公共参与者，他为此而呼吁，而陈情，而斗争，并在耳顺之年，新起炉灶，为保护古村落积跬步以致千里。 　　获奖感言： 　　建筑是文化，是艺术。我们是否有文化修养，懂不懂得审美，看我们的街道和周边的建筑就可知道。古建筑是古人留下来的文化和艺术，它们能留下来就已经是幸运了，而到我们手里被毁掉，这是我们文化的大不幸。我希望更多的人懂得建筑艺术，更多的人珍惜我们自己的文化。 　　2014年8月18日，一棵200多年的枫树齐根折断，倒向岳麓书院大成殿，将殿宇压垮。在一张网络照片里，一位挽起裤管的老先生擎着伞站在雨中，心疼地望着垮掉的古建筑。 　　他就是湖南大学建筑学教授柳肃。1981年到1986年，岳麓书院纵越5年的修复工程，就是由柳肃主持，他对岳麓书院可谓“视如己出”。 　　柳肃对古建筑和古文化的深情，不仅仅寄托于岳麓书院。2012年，为了保护长沙一段800年历史的古城墙，他曾以一己之力与地方政府、资本集团鏖战数月，舆论汹涌。2014年起，他又以实际行动致力于改造贫困地区古村落，做出保护的样板，以供效仿。他希望用自己的理念影响民间，更影响官方，给传统古建筑留下最后一席生存之地。 　　人已满头华发，但他面对古建筑、古文化，始终精力沛然。 有回响的课堂 　　柳肃的声望很高，和他在湖南大学校园里交谈之时，有学生认出了他，会主动要求合影。 　　然而他又不是像许多高校名教授那样的“名嘴”，并不喜欢以激越的情绪与表达去感染他人。课堂上，他就是一位让渊博的学识平静地流淌的长者。 　　他就那样波澜不惊地叙说，学生渐渐就被拉进了他脑子里构设的情境当中。一开始可能觉得柳老师讲课好冗长，后来就渐觉其短。他的选修课，教室里总是挤不进去，以至于许多已经毕业多年的学生还在抱怨留下了遗憾。 　　为了让对古建筑的审美理解影响更多的年轻人，柳肃在2014年开设了MOOC公开课，摆脱了课堂容量的限制，而且学生范围遍及全国。在关于MOOC公开课的网络讨论中，柳肃被尊称为“老爷子”。 　　一名校外MOOC课程学生说：“老爷子的课充分证明，有爱才能生动。” 　　2015年7月，柳肃应山东卫视之邀，参加《我是先生》真人秀，讲一个7分钟的题目―“克己复礼”。“平时我连电视都不看，但听说让我讲古建筑、古文化，我就一口答应了下来。” 　　时间有限，柳肃选择了中国传统里的祭祀仪式作为切口。“我一生努力奋斗的就是两件事，文化保护和环境保护。中国人祭天地、祖宗，祭天地是对自然的尊重和敬畏，就是今天所说的环保意识，不要去破坏生态环境;祭祖宗、先人和圣贤是对文化的尊重和敬畏，不要去破坏文化。” 　　共鸣如潮，柳肃赢得了山东卫视《我是先生》年度“十大先生”称号。 “没文化”的结果 　　“到今天为止我们的文化保护还是问题严重，可以说形势严峻。” 　　柳肃认为，这缘于整个社会文化水平低下，包括政府官员和开发商，都根本没有对古建筑的保护意识，不懂得文物的价值以及它的不可再生性。“老百姓中间反而有一些人有这样的意识，但他们无权无势，起不了作用。” 　　社会整体“没文化”的状况，导致了人们对物质的追求往往以对古建筑的破坏为起点。老百姓拆掉古建筑，是因为住起来不舒服，而政府官员拆掉古建筑，则是因为这将带来更高的经济收益。 　　“我们在地方上保护一个街区，一个古村落，老百姓的反应就是：保护有什么用，对我有什么好处？” 　　他们想要过上现代化的生活，这一点柳肃能够理解。但他认为，居住于老建筑当中与现代生活并没有冲突。“真正的现代化是内部改造，没有现代化的厨房、卫生间、抽水马桶、自来水、煤气灶、微波炉、彩电、冰箱、空调，这些我们都可以解决，可以做到一应俱全，买就是了嘛。这跟古建筑有什么关系？”柳肃说，“厨房、卫生间需要动用工程技术手段加以改造，埋设管道，但可以不破坏古建筑。欧洲、日本都是几百年的老房子里面过着现代化的生活，我们也完全可以做到。” 　　柳肃认为，在居住生态上，过去大家都向往着一种文化，但今天完全看不出谁在向往着一种文化。“比比谁的楼高，是今天的取向。” 　　按照中国人的实用主义，他们可以对美丽的古建筑弃如敝屣，但如果内部被改造出舒适度，就会舍不得扔掉了，就会真正爱上它。然而在没有人加以引导和资助的情况下，这一思路并不容易实现。 　　2012年，为保护长沙万达广场地下的一段120米宋元古城墙，柳肃孑然荷戟，鏖战数月，终归无法达到目的。这