壅塞的清除--南朝至唐代诗歌艺术的发展一题.pdfVIP

复旦学报(社会科学版) 2OO3年第3期 FUDAN JOURNAL(Social Sciences) No．3 200l3 · 中国古代文学研究· 壅 塞 的 清 除 — — 南朝至唐代诗歌艺术的发展一题 骆玉明 (复旦大学 中文系，上海 200433) [摘 要】 中古文人诗兴起以后，由于对诗歌特质的理解的偏差，出现一种语意繁复的壅塞现象，妨 害纯净的诗境的形成。从南朝至唐对此现象的清除过程，也就是中国古典诗歌发展为高度自觉的艺术创 造的过程。以语言浅显、意境明净、韵味悠长为特色的盛唐诗歌便以此为前提而产生。 [关键词] 南朝至唐代 诗歌艺术 壅塞现象 诗境的构成 创作与阅读 [中图分类号】 1206．2 [文献标识码】 A [文章编号】 0257—0289(2003)03—0117—006 南朝诗歌在中国诗史上的意义，近些年来逐渐得到较多的肯定。在追求“新变”的时代风尚下， 南朝诗人作出了各格各样的尝试，从而为诗歌艺术的发展提供了丰富的可能性，其成败得失中所积 累的经验教训，也成为唐诗在艺术上的大幅跃升的基础。但由于将唐诗的成就放在与南朝诗歌相 对立的地位上加以描述的态度由来已久，迄今对自南朝至唐代诗歌艺术发展具体过程的研究并不 能说是充分的。本文即试图就其中的一个问题稍作探讨。 关于本文的论题，首先想提出两个有趣的例子。 一 是谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》诗。此篇《艺文类聚》所录为如下六句： 积峡忽复启，平涂俄已闭。峰峦有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。 这实际是类书中常见的片断摘录，但明人钟惺、谭元春编选的《诗归》却作为完篇来看，并对其篇制 短小的特点大加赞赏。对此，同时代的周婴在其《卮林》卷七“诠钟”一节中给予了辛辣的讥刺： 《诗归》栽谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》诗云……。钟云：六句质奥，是一短记。谭云： 他人数十句写来，必不能如此朴妙。又云：如此大题目，肯作三韵，立想不善。诠日：江淹 《杂体诗》注(按指《文选》注)引谢《登庐山诗》日：山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦， 遂复经盈缺。盖即是篇发端也。不经昭明所选，代久篇残，何知“霜雪”后更无数十句乎? 耳目难遍，胸臆易生，亦论古今之一大病也。又康乐游览诗绝无寂寥数语者，读其集自得 之。[ ] 此篇残文， 匕堂书钞》尚另存“扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴”二句，在“积峡”句前。逯钦立氏《先秦 汉魏晋南北朝诗》所录，即是以上几个部分的合并。 钟、谭所论，从学问上说固未免轻率荒疏，但就诗歌鉴赏而言，人们或许不难发现：他们误认作完篇的 片断，确实可以视为一首不错的短诗；尤其是，如将现存的另六句加在前面，诗不是变得更好，反而变得更 糟了。如周婴所说为“是篇发端”的四句，只是作者对其游览经历的—个交代，实无诗意可言。 [收稿日期】 2003—04—15 [作者简介】 骆玉明(1951一)，男，江苏建湖人，复旦大学中文系教授，博士生导师。 ll7 另一例是东晋释子帛道猷的《陵峰采药》诗，梁释慧皎《高僧传》卷五《道壹传》所录如下： 连峰数千里，修林带平津。云过远山翳，风至梗荒榛。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。闲 步践其径。处处见遗薪。始知百代下，故有上皇民。 逯钦立氏《先秦汉魏晋南北朝诗》收录的也就是这一种。其实据宋孔延之的《会稽掇英总集》和张溟 的《会稽续志》，这诗后面还有四旬： 开此无事迹。以待竦俗宾。长啸自林际，归此保天真。 而白居易《沃洲山禅院记》(沃洲山是道猷栖居之处，在今浙江新昌)中提及这首诗，却仅有四句： 连峰数千里。修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。 又宋施宿等《嘉泰会稽志》所载与之相同，唯“千里”作“十里”。明杨慎《丹铅总录》评述说：“此四句 古今绝唱也，有石刻在沃洲岩。按《弘明集》亦载此诗，本八句，其后四句不称(笔者案，《弘明集》实 未载此诗，杨氏