文化景观与旅游论文-赵文化解析.docVIP

通识教育课程论文 论文题目： 赵文化解析 课程名称 文化景观与旅游 赵文化不等于邯郸文化。赵文化是一种以现在的邯郸为中心的“赵地”的区域文化，但邯郸文化并不等于赵文化，这是因为赵文化的中心并不都在邯郸。纵观三千年的历史，邯郸经历了从商末的离官别馆到战国七雄的赵都，再到两汉时的五大都会之一，大约经历了一千三百余年，这期间它是赵文化的中心。此后，由于各种原因，邯郸逐渐衰落，赵文化的中心先后转移到邺城和大名。曹魏至隋近400年间，先后有六个朝代在邺城建都，是与邺城的深厚的赵文化根基分不开的。在此期间，赵文化出现新的发展高峰。继之而起的是因大运河开通而日渐兴旺发达的大名。一直到清末民初，随着京汉铁路的开通，大运河失去优势，大名才逐渐衰落，邯郸重新开始复兴。因此，赵文化应该是分别以邯郸、邺城、大名为中心的三个时期的“赵地”文化的综合。 二、赵的门客风以及当今的影响 1 “门客，或称食客、舍人，是因战国时代贵族养士之风而产生的特殊社会阶层。他们以自己的技艺与才学就食于权门为人所豢养”。李珺华教授的《春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观》一书中对门客这样的表述：门客式“客”特指有一技之长，自愿或（开始并非自愿后来却非常自愿）投奔、寄食养者门下，被主人豢养，并忠诚为之服务。食客（门客）、说客、刺客、客卿等等，都可被列入门客式“客”系统。 战国时代，战争频繁，社会动荡，诸侯出于自身的需要，竞相招纳贤才，帮助自己解决内政外交的问题，诸侯养客之风盛行。赵国里养门客最出名的要数平原君。 2平原君养客的条件 2.1历史条件 战国时期，生产力有了很大发展，政治处于大变动时期，封建诸侯割据互相争战，战争的频繁和剧烈程度是中国历史上前所未有的。这种情况下，各国的统治者就需要大量的人才来帮助国家所面临的内政、外交、军事等方面的问题。由于君主权力的日益加强，世卿世禄制逐渐被官僚制所取代，卿大夫的地位处于动荡之中，那些较有政治远见的卿大夫，便利用自己特殊的政治经济条件，公开纳士，以培植自己的势力，扩大自己的政治影响，巩固和发展自己的政治经济实力。当时，处于没落分散的士阶层也利用权贵公开纳士之机，积极依附于他们，作为自己踏上仕途的一个途径。 2.2政治条件 战国时代，七雄攻伐不休，兼并剧烈，各诸侯国之间的关系也很微妙，今日结盟言好，明日背盟相攻，忽而合纵，忽而连横。在这错综复杂的关系中，谋臣策士在这剧烈的社会大变动中，起了重要的作用。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，“贤人在而天下服，一人用而天下从” ，准确地道出了他们在整个兼并战争中举足轻重的作用。在《战国策》中，这种例子有很多，冯谖为孟尝君奔走策划，经营三窟，使“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者” 。虞卿在秦国“使人索六城于赵而讲，赵计未定” 的危难情况下，向赵王力荐割地，并献上“举结三国之亲”的计谋，使赵王做出东联齐国“与之谋秦”的决策。权贵之人看到了人才的价值，纷纷寻找良将贤才来帮助他们，养客之风日渐盛行开来。 2.3经济条件 “ 战国时期，邯郸成为赵国都城，政治地位的提高更促进了城市经济的进一步发展，邯郸成为黄河以北地区最大的手工业和商业城市，成为区域性的经济中心” 。城市经济的强大为一切社会活动提供了基础和条件。“平原君赵胜者，赵之诸公子也”，“ 平原君相赵惠文王及孝成王” 一位辅助了两代君王的相，家中必然经济实力很强大。 由于这些门客大多是些无产者，没有固定的经济来源，他们游走于各国，依靠一技之长，依附于权贵，权贵们可以满足他们的基本生活要求及其更高的物质追求。 2.4文化条件 “赵国文化是农耕文化于畜牧文化交融的二重构成” 。《史记?货殖列传》中有“种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商” 。赵国的代地处于畜牧区，整个中原文化与胡族文化交织下，善骑射之人较多，慷慨悲歌之士较多。在这种独特的非主流的文化条件的熏陶下，人们的思想也有些特殊。如，公孙龙的“白马论”，“坚白论”就是比较特殊的。 “学在官府”的旧教育体制已经不适应新的时代要求，随着私人办学兴起，学问渐散播于民间鄙野，培养和造就了一大批为时代所需求的智士能人，适应了政治权力的频繁转换，对新型的人才及文化教育的需求。 2.5平原君自身条件 平原君是赵惠文王之弟、赵孝成王之叔，三次出任赵国丞相。在赵国有很大的政治影响力，能够左右本国的政治，影响君王的决策，决定一些官员的任免。虽然各诸侯国的君主都竞相招纳贤才，以富国强兵，巩固本国的地位，自己的统治。但是，由于君主很少有机会与社会下层的人接触，而不得不依赖身边的近臣，向他举荐贤才良将。而这