排除非法证据，使审判更为公正——浅谈刑事诉讼法修正案（草案）.pdfVIP

墨 排 除 非 法 证 据 ，使 审 判 更 为 公 正 浅谈刑事诉讼法修正案(草案) 李津申 (南开大学 法学院，天津 300071) 摘 要 ：2011年8月26日闭幕的十一届全 国人大常委会 一 、 非法证据与非法证据排除规则 第二十二次会议初审了刑诉法修正案(草案)。这次修正案草 与 “合法证据 ”相对 ，所谓 “非法证据”，是指因不符合法定 案修改的条文较多。其 中尤以在遏制刑讯逼供 、排除非法证据 形式或取得程序违法而不具有可采性的证据材料。在我国当 等与保护诉讼参与人合法权利等 内容上的修改受到社会广泛 前的刑事诉讼实践中，其释义主要体现在证据取得主体、形 关注。本文选取修正案(草案)中这两个热点问题就其发展渊 式、程序和方法 四个方面的不合法。如 由不具备法律规定的取 源和对法律实践的影响加 以简要论述 证主体资格 的人收集 的证据 ，或是使用法律禁止之手段获得 关键词 ：非法证据排除 刑事诉讼 刑讯逼供 法律实践 的证据等 。 非法证据排除，是对非法取得的供述和非法搜查扣押取 我 国现行的刑诉法是在1979年制定的，1996年经过一次 得 的证据予以排除的统称 ．也就是说 。司法机关不得采纳非法 修正 。2011年8月26日闭幕的十一届全 国人大常委会第二十 证据 ，将其作为定案的证据 ，法律另有规定的除外 。 二次会议初审了刑诉法修正案草案。2011年的刑事诉讼法修 非法证据排除源 自英、美、法 ，20世纪初产生于美国。当今 订广受媒体 、学界和社会大众的关注 ．其主要体现在对遏制 世界各 国及国际组织，大都制定有非法证据排除规则 。它通常 刑讯逼供 、排除非法证据等与保护诉讼参与人合法权利相关 指 “执法机关及其工作人员使用非法行为取得的证据不得在 的方面 。 刑事审判 中采纳”的规则 化 的两个源流——古希腊科学理性精神和源 自犹太教的宗教 族对古罗马的替代 ，到近代资产阶级革命 ．社会无不发生巨大 精神。 的变革 ，涉及政治、经济、文化各个方面，彻底性的变革催生新 提到古希腊科学理性精神 ．最先想到的两个人应是柏拉 的文化，与传统文化一起促进西方社会在近代的迅速发展。 图和他的弟子亚里士多德 ，他们师徒二人 的很多思想成为西 西方法律文化经历几次变革的洗礼，有极大的突破，其中 方法律文化 的源流 ，柏拉 图在 《法律篇》里有这样一句话 ：“在 最显著的一点就是 自文艺复兴、启蒙运动以来资产阶级革命 家庭和国家两方面都要服从人们 内心中那永恒 的质素 ，它就 中人权理念在法律制度 中的确立和体现 ，自法 国 《人权宣言》 是理性的命令 ，人们称之为法律 ，……法律是表 明什么是公正 最早做 出 “人们生来是而且始终是 自由平等 的”论断之后 ，人 的天然正义的最好法子 。”在柏拉图看来 ，法出 自理性 ．法中渗 权便成为一种不可动摇的理念 ，扎根于西方法律文化当中，这 透着理性精神 ，这一观点在后来逐渐形成 的 自然法学思想里 也证 明了文化和法律 的相互促进性。 被继承并发扬光大，而罗马法作为古代社会最为发达和完备 三、中西法学思想差异对我国的启示 的法律，其 自身就是人类理性精神的高度体现。 我 国法学思想强调伦理道德 ．注重集体价值 ，虽然会导致 西方社会 中的宗教精神 ，以基督教神学和教会法 的形式 人情社会影响司法公正的隐患和