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注意几个误区 误区一、文化创新在一定条件下可以离开社会实践。 这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。 误区二、文化创新的渊源和源泉是一回事。 不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是文化创新的本质。 误区三：文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。 不是一回事。文化创新的根基是传统文化，文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。 （2012年高考海口模拟）我国自古以来就有尊师重教的传统风尚，如荀子说，“国将兴，必贵师而重傅”；吕不韦说，“古之圣王未有不尊师者也”等。传承尊师重教的优良传统，正确的态度是(　　) ①要在继承中发展 ②要对其注入时代精神　 ③把它作为文化创新的源泉　 ④把它作为文化建设的宝贵资源 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【解析】文化创新的源泉是社会实践，传统文化是文化创新的根基，③错误。 （2011年高考安徽卷）中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明(　　) ①文化引导和制约着社会实践的发展　 ②实践是文化创新的源泉和动力　 ③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 注意几个误区 误区一：文化创新来自创作者的灵感，主要依靠文化创作者的聪明才智 注意：文化创新是一项前无古人的工作，我们不能否认创作者的灵感和自身的聪明才智对文化创新的影响，但是，文化创新来源于社会实践。因此，上述观点中 “文化创新来自创作者的灵感”是错误的。文化创作的主体是人民群众，认为“文化创新主要靠文化创作者的聪明才智”的观点是错误的。文化创作者要真正实现文化创新，就必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路，必须发扬艰苦奋斗的精神。 误区二：发展先进文化是文化创新的根本目的。 注意：推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准，但文化创新有利于发展先进文化。　　 注意几个误区 误区三、文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。 不科学。文化创新的积极作用是一方面表现为不断推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的。但是文化创新还有一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣，从而也推动世界文化的繁荣。 误区四、文化创新是文化事业工作者的使命和职责。 人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体；关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中吸取营养，创造出无愧时代和人民的文学作品，这是当代中国文化工作者的使命和职责。 （2012届昆明模拟）近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的有(　　) ①离开社会实践，文化创新就成了无源之水　 ②文化创新是文化自身发展的内在动力　 ③文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣　 ④实现文化创新，需要面向世界、博采众长 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【解析] 文化创新的根本目的是不断推动社会实践的发展，③错误。 （2012届南京模拟）翻拍经典泛滥成灾之际，一位专家指出，与其频繁向经典作品“借光”，还不如多花点心思，让今天的原创成为明日的经典。这种观点说明(　　) A．文化创新必须立足于社会实践 B．文化创新有利于促进民族文化的繁荣 C．否定传统文化才是真正的发展 D．大众文化真正需要的是原创作品 【解析】A项本身观点正确，但是不符合题意。B项说法正确，指出了文化创新的意义。C、D观点错误，因此本题正确答案为B。 三、呼唤文化创新的时代 1、人民群众是文化创造的主体 2、文化工作者必须坚定的走与人民群众的实践相结合的道路 （三）呼唤文化创新的时代 立足于社会实践 一 文化创新的源泉和作用 （二）为什么要进行文化创新 主体 人民群众 (文化创造的主体) （一）文化创新与社会实践的辩证关系： 关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 ——关 雎(周 南) 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。 我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达