桃花源诗.ppt

小國寡民。使有什佰之器而不用， 使民重死而不遠徙。 雖有舟車，無所乘之； 雖有甲兵，無所陳之。 使民復結繩而用之。 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 鄰國相望，雞犬之聲相聞， 民至老死，不相往來。 【譯文】 　　國家要小，人民要少。即使有各種器具，也不多用；使人民珍惜生命，不作長距離的遷移；雖有船隻車輛，卻沒必要去乘坐；雖有兵器武備，卻沒必要去佈陣打戰。使天下回復到人民都結繩紀事的遠古狀態之中。讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意于他們的平凡生活。國與國之間相互望得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。 公共、相同、穩定 美麗新世界的同義詞， 也是其宗旨所在。 為了達到新世界的理想：「公共、相同、穩定」，社會階層是必須的。只有在每個階層的人都堅守在自己的位置上，社會才能最有秩序的進步。從低階層到高階層，每一個人都好比一個堅固耐用的齒輪，沉默地運轉身上每一顆鋸齒，然後再帶動更大的齒輪，一個接連一個地，帶動整個社會穩定的朝著進步之路。基於同樣的理由，制約是必須的。催眠教育也是必須的。為了新世界的穩定發展，為了能夠使「每個人都屬於每一個人」，每一個人也都必須付出一點「自由」當代價。 夢田 每個人心中一畝 一畝田 每個人心中一個 一個夢 一顆啊一顆種子 是我心裡的一畝田 用它來種什麼 用它來種什麼 種桃種李種春風 開盡梨花春又來 那是我心裡一畝 一畝田 那是我心裡一人 一個夢 每個人心中一畝 一畝田 每個人心中一個 一個夢 一顆啊一顆種子 是我心裡的一畝田 用它來種什麼 用它來種什麼 種桃種李種春風 開盡梨花春又來 那是我心裡一畝 一畝田 那是我心裡一人 一個夢 桃花源，出自陶潛詩桃花源詩。詩的序桃花源記記述一個世俗的漁人偶然闖入烏托邦般的地方的經歷。 源頭 《老子?不徙章》中提到的小國寡民，可能是桃花源記的原型之一。 桃花源究在何地抑或存在與否，古今異說紛紜。《通典》卷一百八十三：「朗州今理武陵縣。春秋、戰國時皆屬楚地。秦昭王置黔中郡。漢高更名武陵郡，《武陵記》桃花源，即此地也。」 湖南省桃源縣水溪附近 衍生作品 唐李白〈古風〉 - 紀實 鄭客西入關，行行未能已。 白馬華山君，相逢平原里。 璧遺鎬池君(水神)，明年祖龍(秦始皇)死。 秦人相謂曰，吾屬可去矣。 一往桃花源，千春隔流水。” 唐王維〈桃源行〉 - 神仙 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。 坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。 山口潛行始隈隩(ㄨㄟ　ㄩˋ曲窄幽深 )， 山開曠望旋平陸。 遙看一處攢(ㄗㄢˇ積蓄 )雲樹，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，還從物外起田園。 月明松下房櫳(ㄌㄨㄥˊ窗櫺 )靜， 日出雲中雞犬喧。 驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。 平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。 初因避地去人間，更問神仙遂不還。 峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。 不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。 出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。 自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。 當時只記入山深，清溪幾度到雲林。 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 唐張旭〈桃花谿〉 - 神仙 隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船。 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ 唐韓愈〈桃源圖〉 - 寄託 神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。 流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。 武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。 南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。 文工畫妙各臻極，異境怳惚移於斯。 架岩鑿谷開宮室，接屋連牆千萬日。 嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。 種桃處處惟開花。川原近遠蒸紅霞。 初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。 漁舟之子來何所，物色相猜更問語。 大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。 聽終辭絕共淒然，自說經今六百年。 當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。 爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。 月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。 夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。 人間有累不可住，依然離別難為情。 船開棹進一迴顧，萬里蒼蒼煙水暮。 世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。 唐劉禹錫《桃源行》 漁舟何招招，浮在武陵水。 拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數里。 清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。 洞門蒼黑煙霧生，暗行數步逢虛明。 俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此。 須臾皆破冰雪顏，笑語委曲問世間， 因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。 筵羞石髓勸客餐，鐙爇松脂留客宿。 雞聲犬聲遙相聞，曉光蔥籠開五雲。 漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。 翻然恐迷鄉縣處，一息不肯桃源住。 桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。 仙家一齣尋無蹤，至今水流山重重。 創作背景：一個變亂的時代 我們不得不了解陶淵明身處在一個變亂的時代，才能理解為什麼他要創造出一個桃