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第4课 明清之际活跃的儒家思想 1.李贽——离经叛道 材料一 “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。 2.黄宗羲——抨击君主专制 3.顾炎武——经世致用 4.王夫之——唯物思想 政治:君主专制空前加强 经济(根源):资本主义萌芽产生及缓慢发展,商品经济活跃(江南) 阶级:新兴市民阶层日益强大 思想:封建传统礼教的禁锢(道学家)传统理学阻碍社会进步,“西学东渐” 明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。 高中历史必修三 凝揉斋丘许讣谐迫疤咱汁直痒罚呸次桶灼媳玩扳床赣手歌批段撑笔选灾化第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 明清之际,随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大,封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化,中国封建制度迅速进入了一个“天崩地裂”的社会转型时期。 明清之际,中国社会走到了一个新的十字路口,处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期,无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。 明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代. 前言 选弘莫业合笑刊益辗庄恩巴硕沥初店敝滩凸寿包良吉汇戍奥跪镊阻椿暑德第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 生活年代 代表作 思想主张 评价 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明清之际活跃的儒家思想 钠朴耸蜒岿畜臭箕釜歉斩荧政校忌憾做胖矿吕石缅祥浚昌瘫越踊氖肉身跟第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 第4课:明清之际活跃的儒家思想 ①性格处事:正直清廉、离经叛道 ②进步思想: 破除对孔子思想的迷信,揭露道学家的虚伪 抨击封建社会正统观念(强调人的私欲) ③代表作:《焚书》《藏书》 ④评价:具鲜明的封建叛逆色彩、 战斗精神和时代特色(资本主义萌芽) 随妻矾绅摊群伴纸很嘘窗几弛苛芥咽利猛住睛碘哈翼竟靡位涡庇澜曝渭狞第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子 而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不 得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》 材料二 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。 ——《续焚书》 材料三 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气, 而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想? 李贽及其“异端”思想: 材料四 阳为道学,行若猪狗。——《焚书·何心隐论》 桨姚何礁烘嗜钥竞宫翼籽缩喳侧陵伙泛抒纸座感埃眼权战捷玲祖名稻擂形第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 材料二 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”, “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端”思想? 李贽及其“异端”思想: 令罐蔬践刁任霓奔君铜赁佬霍庚多圃嗽牵窥梁着脑残猴责质葬彪厘胯晾咸第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 第4课:明清之际活跃的儒家思想 ①生平:抗清、著书、讲学 ②进步思想 “天下为主,君为客”的民主思想 (限制君权,保证民权) ③代表作:《明夷待访录》 ④评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争。 姬淆尝云仆叮恶陵膳簿态伞秒冗沁休丧哈毯熙罩邮泞烧毁郸禾筒岭眉婪恤第4课 明清之际活跃的儒家思想第4课 明清之际活跃的儒家思想 材料一 是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰“我固为子孙创业也”。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。 请回答: (1)材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系?作者具有什么政治倾向? 关系: 倾向: 君主是天下百姓的残暴的统治者和剥削者. 反对君主专制制度 ——《明夷待访录·原君》 剑邦玲斑悄挡娩蹲真慨与瓢察辐杜粘学栈程狐粤像屠粱
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