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报任安书 司马迁 从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？ 复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略 陈固陋”。（第1段） 复信内容：①阐述作者受到极端侮辱而不死 的原因。 （第2、3段） ??????????②表达自己效古之贤人忍辱负 重，退而著书的决心。（第4、 5段） ??????????③再次表现自己无可比拟的忧愤 处境，点明自己有负嘱托的原 因。（第6段） 结合注释阅读第一段，概括此段的内容。 曩者 司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 谦辞与敬辞 先前 拜两拜 情意 诚恳的样子 你 怨恨，抱怨 效法 固执鄙陋的意见（形做名） 隔了很久 回复 责备 牛马走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋 先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋” 。 “仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 这句话运用比喻的修辞，说明人的志气在困辱中会逐渐衰微。暗示自己的志气也在受辱中消失。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 这段话表明自己受辱不死的原因之三：让文采流传后世。 直接表明自己“隐忍苟活”的原因 不想无谓自杀 更要让文采流传后世 要像古之名人一样受辱不屈 司马迁受辱而还要勇敢生活下去的原因？ （1）强调自己即使自杀也将毫无价值，反而会被世人认为是畏罪自杀。 （2）因为古之先人都有受辱的经历，自己也将学习他们的榜样。 （3）更因为自己要让文采表于后世，以偿先前之辱。 司马迁为什么会想到写《史记》？ 司马迁又将以什么样的态度来写《史记》？ 《史记》又是一部怎样的书呢？ 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 司马迁热情地歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的勉励，表现了司马迁坚强的意志、顽强奋斗的精神。 这段话引用典故，采用铺排的手法，实际上构成了八个叠句的对仗，两两各自对偶，这样的语言使文章气势恢宏，更使读者欲悲欲叹，扼腕切齿。 这种富于变化的语言，有力地加强了文章感情的抒发和文气的表达，令人激荡不已。 （《史记》）上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 这段话介绍了《史记》的体例和宗旨，再次强调自己忍辱负重的目的是为了完成《史记》。 这里虽然有成书之后的希望，但更多的是给人无限的苍凉和感慨。 课文题目《报任安书》，但是2-4四段文字内容上主要表述自己的心迹，似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？ 这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系： 一、作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，无法完成“推贤进士”的重任，自然回答了任安的前信； 二、自己忍辱负重，活下来的勇气就是著述《史记》，这样反复陈述，自然告诉了任安，我不能完成你的嘱托了！ 司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，请找出最能表现这种心情的句子。 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。 最后与开端想照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁