徽州古村落的公共空间研究与新农村建设.docVIP

徽州古村落的公共空间研究与新农村建设 　　公共空间，一般是指能够容纳人们的公共生活以及人与人之间交往的物质空间。与城市不同，农村地区聚落的面积相对比较小，人口相对集中，因此农村聚落中的公共空间往往更能反映该村落的整体特点，研究农村公共空间也对提升村民整体素质、促进农村和谐社会建设具有重大意义。 　　徽州古村落公共空间的类型 　　徽州古村落的公共空间是以村落基本架构为基础进行划分的，因此村落的形态决定了公共空间的形态。绝大多数徽州古村落基本呈现依山傍水、房屋紧凑、道路狭长的特点，古村落的公共空间按形状大致可分为以下三类：点状，主要包括水井、泉眼、大树、凉亭等；线状，主要包括道路及沿路人工水渠、小巷、桥梁、河岸低地、连片码头等；面状，主要包括公共的戏台及看台，公共的祠堂、书院以及旅游开发后的其他公共建筑等。 　　根据不同的空间功能，又可将公共空间分为休闲娱乐空间、交通运输空间、教育学习空间、旅游观光空间四类。由于农村聚落中村民的活动具有复杂性和主观性，这几类公共空间会出现不同程度的交叉和重叠现象，比如村民喜爱乘凉的大树可能就矗立在路旁，这就体现了休闲与交通空间的交叉；同时，这些空间也会不断地进行相互转化，比如那些曾经作为村里学堂的老屋，在经过旅游开发后面向所有公众开放，就由教育学习空间向旅游观光空间转化。由于公共空间的概念本身就是人类的主观空间概念而并非客观存在的实体空间，各种空间之间的交叉与不断演替能够体现出个体间、群体间的感知差异。 　　旅游开发背景下徽州古村落的演变与转化 　　在长期的历史发展中，徽州古村落的公共空间必然发生过许多变化，在此，笔者将着重讲解由旅游开发所带来的公共空间演替。笔者认为，徽州古村落公共空间的演替形式主要有两种，即新公共空间的产生和旧公共空间的功能转化。接下来，笔者主要以调研过的宏村、许村等古村落为研究对象，对以下几种演替形式系统地进行讨论。 　　新公共空间的产生，这种演替形式主要出现在旅游开发程度较高的古村落，如宏村。此形式应该细分为两种，一种是未利用空间的新建，另一种是非公共空间向公共空间的转化。 　　先讨论未利用空间的新建，比如宏村村口新建的大停车场、商店、公共厕所、售票处、餐饮店面等，均属于这一类全新产生的公共空间。它们的出现并没有直接介入村落原有的公共空间，且选址往往在村落外围或村内原有的未开发区域。相应的，这种公共空间的参与者也往往不是当地村民，而以游客为主，成为从事服务业活动的空间，与一般的村民活动脱离开来。另外，非公共空间向公共空间的转化，基本上都是由私人空间向面向游客的旅游空间所进行的转化。宏村的汪氏家族、许村的许氏家族，他们所拥有的许多民居建筑和宗室祠堂，外来者是不允许进入的。而在古村落进行旅游开发之后，原本作为私人空间而存在的空间，许多被来往游客所占领。空间的基本性质发生了变化，所承担的功能也由供私人家庭日常起居、生产生活、纪念先祖宗族，变成了旅游观光和文化传播。 　　旧公共空间的转化也可以细分为两种，一种是原有公共空间的兴起与加强，另外一种是原有公共空间的衰退与消失。 　　先讲旧空间的兴起与加强。第一类是原有功能基本不变的公共空间，比如各个古村落的街道、凉亭等，仍然保持着原有的交通、休闲的基本功能，而由于游客的大批到来，显得更加繁忙拥挤了。以许村内的高阳桥为例，该桥设有顶，既可遮风避雨又可乘凉消暑，且桥面较为宽敞，因此桥内设有长凳，专供人闲坐休息之用。第二类是原有功能发生较大变化的公共空间，比如村落内转型商业化的街道和转型旅游开发的古戏台等。前者作为原本以交通运输功能为主的公共空间，凭借着与游客相对较近的选址优势，逐渐向商业街转化，从单纯的粉砖黛瓦到店铺林立，这样的景观转变就直观体现了其功能重心向商业偏移；后者早已无法承载真正的戏班子，原本的娱乐实用价值不复存在，转向单纯的旅游观赏功能，令游客驻足的也不再是乐声，而仅是其特有的建筑特色。 　　旧公共空间的衰退与消失，不得不说是一种令人惋惜的现象。渔梁、屯溪一带的老码头，曾经是无数商人、渔民和消费者共同的公共空间，以及商业运输的中转站、商品运输和销售的集中地。而由于近代徽州水上商路的颓败，古村落的码头最终失去了往日的繁华。在旅游开发的进程中，因为码头本身的旅游观赏价值和历史文化价值相较于其他的古建筑、古遗址而言比较低，没能受到游客和当地人的青睐。最终，建构在商业繁荣基础上的老码头的公共空间，随着徽州水上商业的没落一同消失在历史中了。 　　公共空间的转化与新农村建设 　　新农村建设，是指按照新时代的要求，对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村。徽州的古村落公共空间转变进程，归根结底也同新农村建设一样，是适应现代的要求