史纲第三讲题稿.pptVIP

★瓜分危机与义和团运动 义和团运动使帝国主义不敢瓜分中国。 八国联军统帅瓦德西向徳皇威廉二世报告说：“吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱或已失德性之人，彼等在实际上，尚含有无限生气。”“至于中国好战精神，尚未完全丧失，可于此次‘拳民运动’中见之。”“无论欧、美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也。”“故瓜分一事，实属下策。” 评价义和团运动 局限： （1）笼统排外 （2）受封建统治者的利用和欺骗 （3）存在许多迷信和落后的现象 意义和作用 表明了中国人民不可欺辱的英雄气概，粉碎了帝国主义列强灭亡和瓜分中国的图谋。 （二）反侵略斗争的伟大意义 1. 沉重打击了帝国主义的侵华野心，粉碎了他们 瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋； 2. 教育了中国人民，激励中国人民奋起直追，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。  （三）反侵略斗争失败的原因 （三）反侵略斗争失败的原因 一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。（马克思：《鸦片贸易史》，写于1858年8月31日和9月3日） ★鸦片战争清军用妇女便器迎敌 时人记载，湖南提督杨芳看到夷舰上的大炮总能击中我，但我却不能击中夷，认定“必有邪教善术者伏其内”，于是广贴告示，“传令甲保遍收所近妇女溺器”作为制胜法宝。 崇祯八年（1635），张献忠围攻安徽桐城时，守城官军在城上架炮，张献忠逼迫妇女“裸阴向城”，城上火炮顿哑。 ★鸦片战争清军用妇女便器迎敌 鲁迅在《阿长与山海经》中回忆了家中女佣阿长的故事。阿长说，长毛占城时“我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”！此事使年幼的鲁迅对她产生过空前的敬意，因为“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测”。  “没有哪一次巨大的历史灾难 不是以历史的进步为补偿的”。 ——恩格斯  这是两个不同时代、两种文明之争： 1. 侵略者有着工业文明、民主政治和先进文化； 中国则是农业文明、君主专制和封建文化。 2. 中国军队主要使用冷兵器，技、战术落后。 3. 当权者和战争指挥者：妥协求和，指挥失措。 根本原因：社会制度的腐败，经济技术的落后。 结 论：落后就要挨打！ 第三节 民族意识的觉醒 帝国主义发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考和探索。 鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。 “师夷长技以制夷” 和早期的维新思想 鸦片战争像晴空霹雳，惊破了封建统治者“天朝上国”的迷梦。受到战争失败的强烈刺激，中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法。 开眼看世界地第一人——林则徐 他被道光皇帝派到广东领导抗英斗争时，就组织人翻译西方书刊。 1841年，他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》，编成《四周志》一书。 魏源与《海国图志》 魏源于1843年1月编成《海国图志》。该书内容，既有世界各国的历史、地理概况，还总结鸦片战争的教训。该书明确提出了“师夷长技以制夷”的思想。 早期维新派 他们不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说，具有一定程度反对封建专制的民主思想。 郑观应与《盛世危言》 （二）救亡图存和振兴中华 鸦片战争后，中国人中“觉醒”的还只是少数人。 中日甲午战争以后，当中华民族面临生死存亡的关头时，中国人才开始有了普遍的民族意识觉醒。 （二）救亡图存和振兴中华 梁启超曾指出：“我国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。” 严复和《天演论》 “物竞天择”、“适者生存”； “进者存而传焉，不进者病而亡焉”； “负者日退而进者日昌”。 ——严复《天演论》 大义凛然的谭嗣同 各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。 孙中