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第四讲 法国批判现实主义（下） 成都信息工程学院文化艺术学院 潘纯琳 第一节 巴尔扎克其人其作 巴尔扎克（Honore de Balzac,1799-1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。 巴尔扎克在《人间喜剧·前言》中写道:“法国社会将要作历史家,我只能当它的书记,编制恶习和德行的清单、搜集情欲的主要事实、刻画性格、选择社会上主要事件、结合几个性质相同的性格的特点揉成典型人物,这样我也许可以写出许多历史家忘记了写的那部历史,就是说风俗史。” 巴尔扎克这段话中有三个要点,代表了19 世纪现实主义文学历史本质观的最高水平： 首先,他公开宣称自己是历史和时代的“书记”,这是自觉地承担起文学的历史责任,宣布了自己鲜明的文学历史本质观。 其次, 他主张通过艺术虚构的方式表达历史真实。 第三,艺术虚构何以能表现历史真实? 巴尔扎克的解决方案是通过典型化的方式来实现,以求从现象达于历史的本质。 这里不仅阐释了自己的文学历史本质观,还阐释了由这种本质观决定的方法论。因此,它标志着西方现实主义文学历史本质观已近成熟。 一、文学地位 二、生平与创作 三、电影《巴尔扎克》 四、巴尔扎克故居 五、巴尔扎克创作特点 六、巴尔扎克相关图片资料 一、文学地位 ……在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。——雨果《巴尔扎克葬词》 “巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如 17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 ——雨果《巴尔扎克葬词》 巴尔扎克的小说，甚至在经济细节方面让人所学到的东西，也要比所有的职业历史学家、经济学家、统计学家那里学到的还要多。 他在《人间喜剧》中给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史，他以编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816-1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来。 ——恩格斯《致玛?哈克奈斯》 恩格斯《致玛?哈克奈斯》：“不错，巴尔扎克在政治上是一个正统派；他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌；他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却正是他政治上的死对头，圣玛丽修道院的共和党英雄们，这些人在那时(1830-1836)的确是代表人民群众的。这样，巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找来未来的真正的人的地方看到了这样的人，——这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重要的特点之一。” “在《人间喜剧》的计划中除了已经完成的长篇小说外，还有四十部未完成的和没有写出的长篇小说。……所有这些都没有写完，这几乎是一种幸运。巴尔扎克曾经说过：‘天才是随时能够把自己的思想转化为行动的人。但是最伟大的天才也不能持续不断地发挥这种才能。否则那就和上帝太相似了。’巴尔扎克如果写完了所有的长篇小说，把各种激情和事件都囊括其中，那么他的作品就会成为不可理解的了。它就会成为一头巨兽，成为一种恐吓，以其不可企及性吓退所有后来人……”——茨威格《三大师》p32 “巴尔扎克自己的国度，像一个真正的国度一样，有它的各部大臣，它的法官，它的将军，它的金融家、制造家、商人和农民。还有它的教士，它的城镇大夫和乡村医生，它的时髦人物，它的画家、雕刻家和设计师，它的诗人、散文作家、新闻记者，它的古老贵族和新生贵族，它的虚荣而不忠实的妻子、可爱而受骗的妻子，它的天才女作家，它的外省的‘蓝袜子’，它的老处女，它的女演员，它的成群结队的娼妓。这个幻想是令人吃惊的，也是非常完整的。” ——勃兰兑斯：《十九世纪文学主流[第五分册]——法国的浪漫派》，李宗杰译，人民文学出版社1997年版，第217页。 “在巴尔扎克已经消失的世界上，遗产继承问题，债务的困扰，爱情的狂热，落空的宏愿，利益的诱惑，丧事，喜事，家庭争吵等等都在继续。好像这个真实的世界正在笨拙地模仿巴尔扎克创造的臆想世界？” ——亨利·特罗亚：《巴尔扎克传》，胡尧步译，商务印书馆，2002年版，第442页。 二、生平与创作 巴尔扎克（1799——1850），原名：奥诺雷?巴尔萨。 1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。祖上农民，出生中产阶级家庭。因仰慕贵族而改名为奥诺雷?