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一、“考古学”名称的由来： 北宋中叶，吕大临《考古图》标志着金石学诞生。 三、考古学研究的对象 1、实物资料（文化遗存），分为遗物和遗迹两大类。 2、各种精神文化。如美术观念、宗教信仰等。 “考古学文化”：是代表同一时代的、集中于同一地域内的、有一定地方性特征的遗迹和遗物的共同体。这种共同体，应该是属于有着共同传统的某一特定的社会集团，与民族的形成有关。同样的工具，同样的技术以及相同的制造技术等是同种文化的特征。 （3）断定文化遗存的年代 A、考古学上的“年代学” 相对年代：是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系。断定相对年代，通常是依靠类型学和地层学的研究。同时也采用自然科学技术等手段。 绝对年代：是指遗迹和遗物形成时距今的具体年代。 确定绝对年代的可靠依据：年历学、碑碣、墓志、铜器铭文、甲骨、简牍及其它各种器物的纪年铭文。对史前时期的文化遗存，断定绝对年代必须借助于自然科学的方法。 B、断定文化遗存年代常用的主要方法: 其一，文字资料。 其二，地层学的研究。 地层学：是对地层堆积的层位上下、对堆积时代的相对迟早关系的研究。即先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代。 必须遵守的原则： 一是叠压关系； 二是打破关系。 其三，类型学的研究。 类型学：是将同类遗存按其形态的差异程度不同进行排比，研究其相互序列和相互关系。 必须遵守的原则：一是类型学所研究的遗存必须是同一类的； 二是类型学必须要有“地层学”作依据。其三，地质年代学。如田野地质的结构、古物学的证据等。其四，自然科学方法。 如碳的放射性同位素断代法（简称c14法）、热释光法、古地磁法等。 考古学的分支 一、史前考古学和历史考古学 史前考古学和历史考古学是按照考古学研究的年代范围划分的。它们所研究的时间范围以文字的发明为界限。 1、史前考古学 研究文字未出现以前的历史。 2、历史考古学 历史考古学仅限于文献记载以后的人类历史。 其共同性是：二者研究的对象都是遗迹和遗物。 3、二者的不同： 一是研究任务不同；历史考古学必须参考文献记录，可以与历史学分工合作，共同探明历史时代人类社会的历史；而史前考古学没有任何文献记载作依据，它担任着探明史前时期人类历史的全部任务。史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代，并要充分与地质学古生物学和民族学等学科相结合。 二是研究方法不同；史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代，并要充分与地质学古生物学和民族学等学科相结合。三是断定绝对年代的手段来不同。史前考古学在很大程度上要依赖物理学、化学等自然科学技术；而历史考古学则主要研究青铜时代，尤其是铁器时代，它必须要与历史学相配合，同时还要依赖古文字学、铭刻学、古钱学和古建筑学等分支，在断定绝对年代上则主要依靠文献记录和年历学的研究。 二、田野考古学 “田野考古学”的名称是20世纪初被正式提出来的。 1904年美国考古学家彭北莱和德国的赫伯·特施密特共同主持了对中亚科佩特山北麓安诺遗址的发掘，开创了大型探方发掘的先例，并注重发掘技术，田野考古学开始成为一门科学。此后，世界各地的田野考古均以发掘为中心，并扩大了调查的对象和范围，方法逐渐完善，技术快速进步。 使用GPS卫星定位系统、航空照相和红外线摄影等探测方法和摄影技术发现、探测遗迹和遗物。 三、特殊考古学（填空） 按研究对象的不同有：美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等。 按所用手段和方法不同有：航空考古学、水底考古学等。 按地区的不同有：欧洲考古学、非洲考古学和中国考古学等。 各地区的考古学又可按时代不同分为：古典考古学（希腊、罗马考古学）、商周考古学等许多分支。 一、考古学萌芽期（北宋至19世纪20年代） 从研究古物的意义上说，中国从宋代开始的金石学传统可以被认为是考古学的萌芽。 1、宋代金石学的创立 著作：欧阳修的《集古录》、吕大临的《考古图》、薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》、赵明诚的《金石录》等。 2 20世纪20年代，李济主持的对山西夏县西阴村遗址的发掘和中央研究院历史语言研究所考古组的成立、安阳殷墟的发掘，标志中国考古学的诞生。 3 梁思永在殷墟第四次发掘中发现并创立“三叠层”，开创考古学层位关系的先河。 4 1929年中国考古学者裴文中在发掘中出土了“北京人”第一个头盖骨。 三大刊物：《考古学报》、《考古》和《文物》创刊。 仰韶文化 1922年由瑞典学者安特生在河南渑池的仰韶村发现 分布的中心地区：渭河流域、豫西和晋南 主要文化遗存：石器、陶器、房屋、墓葬、窖穴、灰坑等。 （1）分期与类型 分为半坡类型、史家类型、庙底沟类型和西王村类型 （2）仰韶文化陶器 陶器：主要有泥质红陶和夹砂红陶