重庆市第四十二中学高二下学期期中考试历史试题Word版含答案.docVIP

重庆市第四十二中学校2015—2016学年度下期半期考试 高 二 历 史 试 题 卷 （共100分，考试时间90分） 一、选择题（共24小题，每小题2分，共计48分） 1．某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是 A．孟子 B．庄子 C．韩非 D．墨子 2.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是 A.书法尚韵，重在表现自我追求风骨 B.文人多画山水寄托分裂动荡之痛 C. 小说着眼民风世情反纲常之道而倡 D. 戏曲象征虚拟表意的传统开始形成复兴 3.南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为北方齐地高门，“昇”暗指任氏随南方习俗，“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称，“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了( ) A．魏晋南北朝时期经济重心南移完成 B．魏晋南北朝时期南方汉族人大量北迁 C．魏晋南北朝时期南迁士族融合南北文化的状态 D．魏晋南北朝时期国家统一的状况 4.唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该现象主要表明 A．三教合流趋势开始出现 B．政治需求影响文化政策 C．儒学主流地位空前强化 D．儒学危机推动儒学 5.《梦溪笔谈》记载：“皇祐（宋仁宗年号）二年，吴中人饥，殍馑枕路。是时范文正（范仲淹，字希文）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……义召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹的救灾措施的主要特点是（ ） A.救济与“以工代赈”相结合 B.鼓励百姓生产，实行自救 C.宣传佛教，要求百姓忍耐 D.政府无偿救济，力求社会公平 6.京剧是中华民族优秀文化的精华，春节晚会上它通常会作为一个重要的节日出现。它是在北京形成的戏曲剧种之一，至今有近二百年的历史。京剧在中国戏曲舞台上独领风骚百年的原因有 ①京剧本身浓烈的艺术魅力 ②具有深厚的群众基础 ③表演动作不拘一格，自由活泼 ④统治者的爱好和提倡 A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④ 7.16世纪，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时 A．传教士为中国的自然科学注入新的生机 B．“中学西传”与“西学东渐”客观并存 C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 D．“相互的启蒙”推动中西文明转型进步 8.戊戌变法期间，康有为曾上书：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中，康有为要表达的思想是 A.进行政治变革，建立君主立宪政体 B.进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 C.要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 D.进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明融合 9.1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说：“凡合乎平等自由的，就是公理；依仗自家强力，侵害他人平等自由的，就是强权。”这体现了作者 A.追求自由平等的普世价值 B.谴责第一次世界大战的非正义性 C.主张物竞天择、适者生存的竞争 D.强调国家富强的文明意识 10.孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见 A.民族民权民生三者缺一不可 B.民族主义可以促进政治革命 C.民权主义是民主革命的核心 D.民生主义是民主革命的目标 11.中国第一颗原子弹爆炸成功让美国感到“心理上的影响