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京华何处可观蛇 　　2013年农历为癸巳年，十二生肖为蛇年，是大吉大利之年。古代蛇是吉祥物。2012年农历为壬辰年，十二生肖为龙年，也是大吉大利之年。古代龙为吉祥物。古人崇拜龙，也崇拜蛇。称蛇为小龙。 　　以蛇为图腾的社会 　　早在两千多年前的汉朝，人们以蛇为图腾。蛇被崇拜为神，国家图书馆善本部收藏有考古界在河南安阳发现的两千多年前镌刻在石头上的蛇的形象。 　　东汉刻石：人首蛇身的伏羲与女娲。传说时代的帝王世系中，伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”、“人文始祖”，传说他们人首蛇身。传说伏羲与女娲成婚，生儿育女，被尊称为人类的始祖。 　　东汉刻石：玄武。中国传统文化认为玄武是由龟和蛇组合成的灵物。玄武有多种含义。一为北方之神。《楚辞·远游注》：“玄武，北方神名。”二为水神。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”三为生殖之神，以龟蛇合体的形状出现，被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。《周易·参同契》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。四为司命之神，是长寿和不死的象征。 　　东汉刻石：交蛇。《仪礼·乡谢礼》：“龙首其中蛇交”。《诗经·小雅·斯于》：“吉梦维何？维熊维鼹，维虺维蛇。大人占之。维熊维鼹，男子之祥；维虺维蛇，女人之祥”。晋王嘉《拾遗记·吴》：“蛇、鹤延年之物。从室入云，自下升高之象也”。交蛇被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。 　　北京的古建园林和古代的粮食仓库中，大多设有山神庙。山神庙供什么神灵呢？供奉四大仙：狐狸、刺猬、黄鼠狼和蛇。每逢重要节令，王府的主人都要给这四大仙烧香上供、叩拜祈祷。据光绪帝师翁同稣光绪十一年乙酉六月初五日（1885年7月16日）日记称“前日夜间疾雷，恭邸正屋（俗呼银銮殿），震一狐……”“恭邸”即恭亲王府，“震一狐”，即一只狐狸被雷电击死。银安殿是恭亲王府的主殿，规模很大，主要用于王府庆典和祭神，重大节日才开启。1921年2月22日（农历正月十五日），主人在殿内烧香祭神不慎引起火灾被毁。据说在消防队员清理火场时，曾发现一具被火烧焦的蛇尸。 　　文献记载：慈禧太后垂帘听政，每年有70%的时间住在颐和园。夏秋季节，她喜欢在园子里散步。可是杂草丛生，常有蛇蟒出现。西太后便下令太监驱蛇，每位太监手持一根竹竿，作为先遣部队，预先沿着西太后通过的小道用竹竿敲打一遍，打草惊蛇。 　　其实，蛇是人类的朋友，毒蛇是极少数，且只生长在高原炎热或沙漠地带，大平原上不具备毒蛇生存条件。 　　昔日的天桥艺人与蛇共舞 　　到我国南方或外国旅游，常见当地人耍蛇、与蛇共舞。其实，在北京老天桥游艺场上，也有艺人与蛇共舞的表演。此人艺名叫陈半仙，有惊人的驯蛇表演。他能将一支体形很小的大约长15厘米的蛇藏在他的衣兜里，表演时从衣兜里把蛇掏出来，向观众展示，随后，他张开嘴，让蛇钻入口中，接下来，他一闭嘴那支小蛇便从鼻孔中缓缓爬出。观众见此，无不毛骨悚然，可是他却安然地将小蛇放入衣兜里。接下来他又拎来一条大布口袋解开扎结口袋的绳索，从里面抓出一条大蛇，蛇身足有1米多长，又拎着大蛇向观众展示一翻。随后，他脱掉上衣，光着膀子，赤胸露背地将蛇缠入腰间，然后，又将蛇在脖子上绕两圈，再用一只手抓住蛇头，放在嘴边亲吻。其实这些蛇都是无毒蛇，并且经过长期驯养，并不可怕。这种蛇是鼠类的天敌，对人类不会构成伤害。 　　北京动物园的两栖爬行动物馆 　　蛇属于爬行动物。北京动物园的两栖爬行动物馆中，蛇占据着相当大的地盘。北京动物园的两栖爬行动物馆落成于1979年8月。同年8月28日开放。建筑总面积4345平方米。为上下两层。其中展览及饲养操作场地占40%，游人参观活动场地占40%，设备、管理、服务场地占20%。该馆建筑面积大的主要原因，为两栖爬行动物大都产自热带、亚热带地区，不适应北京的环境，必须有较完善的设备来满足其生活习性。为确保参观、饲养和动物自身的安全，设有足够的饲养空间。还有饲料供应基地，有足够的地方容纳后备资源。参观厅、参观廊很宽敞，以便游人停留观赏。 　　门厅右侧是两层楼的蟒蛇展厅。一层中央为一个长12米、宽6.4米、跨两层高达11米的玻璃围合的蟒展厅。中间有混凝土做成的树，供蟒蛇攀绕。一楼南侧有12个面积相等的展窗，北侧为9个大小不等的展窗，东面有6个。在东北角有一个角门，通饲养基地、活饲料繁殖间。西侧楼梯下有一个高约3米的科普宣传栏。二楼的东、南、北面均为展窗。楼梯两侧为办公室。东南角处有一个可通往室外楼下的大门，也为节假日疏散游人之用。 　　在蟒厅下面为通风机房。全馆配备空调系统，展窗可以根据需要调节温度、湿度、风量。并另有一套送暖系统，通过散热片、地面辐射、墙面辐射等办法，选择适宜的气候环境。