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“人间佛教”视野下的都市寺院网站建设 　　摘要：“都市佛教”是和山岳佛教相待的概念，是“人间佛教”理念在当代我国佛教发展的新阶段。都市寺院网站建设，是都市佛教的基本组成部分，是依靠现代科学技术的网络平台，来弘传佛法的行为，是我国“人间佛教”思想的时代要求。都市寺院网站所展现出的自我介绍的主体性、内涵塑造的文化性、信仰重构的济世性和交流互动的服务性等方面内容，是我国当代“人间佛教”理念的具体体现。 　　关键词：人间佛教；都市寺院；网络建设 　　中图分类号：B94 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000-6176(2013)02-0019-04 　　“人间佛教”是20世纪30年代太虚法师面对当时我国汉地佛教自明清以来逐步沦为“鬼神佛教”、“死人佛教”的事实，为对治当时我国佛教所存弊端，基于挽佛教之颓势、护佛教之独立、继佛教之慧命的使命，打着“教理革命、教制革命、教产革命”旗号，力图重振我国汉地佛教、重塑我国佛教形象、重赋我国佛教以时代生命力而提出的口号，具有积极的时代意义。它是对佛陀佛教思想内涵本怀的重新彰显，是对我国汉地佛教精神的重要解读和创新。自上世纪初以来，历经印顺法师、星云法师及赵朴初居士等佛教僧俗界人士倡导、探索、实践，“人间佛教”的内涵得到不断丰富与扩展，由此被公认为是我国当代汉地佛教发展的方向。 　　新世纪初，面对我国社会城市化程度不断提高、社会阶层结构相应变化的现实，我国汉地佛教界本着地域的区分，依据“都市中佛教寺院的自养经济供养主体的转换；寺院随着自身经济的发展，在社会市场经济环境中，经营管理的模式对寺院经济管理带来重大的变革；都市条件下的佛教慈善事业趋于规模化、集约化、规范化；文化、教育等元素在都市佛教中占有的比例显著；信徒的基本组成上，以有一定文化水准、信仰素质、经济实力的社会中坚力量为主干。中国都市人才荟萃，社会各界的精英成为佛门弟子，对佛教本身的建设、信仰成分的变化，其作用是显著的”现实特征，在人间佛教的内涵范畴下提出了“都市佛教”的概念命题。本着都市佛教“就是人间佛教发展的一种新形式或新阶段，它就是今天的人间佛教”，其“将成为当代中国佛教发展的主流，都市将成为当代中国佛教发展的主要社会舞台”的当代理解，由此具体化了的“人间佛教”思想在新时期的践行与探索，可以说为我国“人间佛教”理论发展提供了新的理路。 　　都市寺院是“一个经由统一意识整合起来了的都市中的佛教组织及其活动”，它具有“深受这个城市政治、经济、文化、风俗习惯等的影响，是具有这个都市烙印的佛教，代表了这个城市佛教的整体面貌”的特征，被公认为是“都市佛教”的基本组成部分。近而观之，当代我国的都市寺院与历史上的传统寺院、或与之相对应的山林寺院相比具有自身多方面的优势。诸如都市寺院的弘法对象，从一千年来以“不依国主，则法事难立”的上层传法和以经忏为内容的基层传法，扩展到了以中产阶级为主的市民阶层多层次传法；弘法视野从长久重来世，转移到了以重树唐代禅宗六祖慧能所述“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”的言训为内容的注重当下的现实性传法；弘法行为也从以前只在寺内的被动弘法，转变为积极参加社会生活、处理社会矛盾等行为的主动弘法；弘法内容也从以前只限于讲经说法，发展到现在以慈善、交流、音乐文化等多方面、多层次弘法，因此，我们有理由认为当前我国都市寺院在我国佛教发展过程中的地位俨然已经成为当代我国“人间佛教”理念的前导者和领航者。因而，对都市寺院在人间佛教思想理念的探寻方面所体现出前瞻性和谋略性的学习和探究，对我们认清我国佛教的时代特征、发展规律很有必要，也很有价值。 　　当代都市佛教的“人间佛教”理念探寻是多方面的，也是在不断发展变化的，这些方面中尤以都市寺院的网站建设为最大特征和时代性表现。这是因为在当代，网站作为“在因特网上根据一定的规则，使用HTML等工具制作的用于展示特定内容的相关网页的集合。”它“不仅改变着人类的生活习惯与社会文化，而且改变着社会的方方面面。这不仅仅是传播模式的一场革命，而且是全球化浪潮中影响人类从思想到生活的一场全面革命”。因此，充分利用网络科技的优势，使其成为当代佛教弘法中的重要一支，可以说是时代的呼唤，也是当代社会需求的必然选择。 　　都市寺院的网站建设成为当代都市佛教弘法的重要手段，是我国都市佛教探索人间佛教理念的先声，具体讲来，都市寺院网站建设的内容主要包括： 　　(一)注重以寺院自我特点为基础的介绍宣传，体现其主体性。当代的都市寺院身处像北京、上海、苏州这样的繁华都市，面对大量文化层次较高，且社会结构背景复杂的各类信众，这相对于乡村寺院面对的人员较为固定，信众较为单一、知识层次相对较低的信众有着显著的不同，基于人间佛教“人世”、“济世”的思想理念，同时为了树立自我寺院正统性、