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第一单元　中国传统文化主流思想的演变 第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 知识点一 “百家争鸣”局面的出现 1．背景 (1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。 (2)政治上：原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。 (3)教育、学术上：政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。 2．代表人物 (1)道家学派的老子和庄子。 (2)儒家学派的孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派的墨子。 (4)法家学派的韩非子。 3．意义 (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 “百家争鸣”的含义 春秋战国时期，各学派由于政治主张和哲学观点的不同，形成了“百家争鸣”的局面。“百家”是泛指，形容数量多。主要有儒、道、墨、法等数十个思想流派。“争鸣”指的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同见解。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。 【题1】　春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场(　　) A．政治运动 B．启蒙运动 C．思想文化运动 D．思想解放运动 答案　D 解析　本题主要考查学生的理解分析能力。“百家争鸣”发生在思想文化领域，排除A。诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除B。C项过于笼统，不能体现流派纷呈、“争鸣”的特点，故可排除。 知识点二 孔子和早期儒学 1．孔子 (1)政治思想： ①孔子思想的核心是“仁”，主张“己所不欲，勿施于人”。 ②强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。 ③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。 (2)教育思想： 孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 2．孟子 (1)政治思想：孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。 (2)民本思想：孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” (3)伦理观：孟子提出“性本善”，主张实行仁政来恢复和扩充人的善行。 3．荀子 (1)政治思想：荀子主张实行“仁义”和“王道”，强调以德服人。 (2)民本思想：荀子提出“舟水之喻”，强调人民群众的力量的巨大。 (3)伦理观：荀子提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 4．早期儒学的评价 (1)创立：春秋晚期，孔子创立了儒家学派。 (2)发展：战国时期，孟子和荀子使儒学体系更加完整。 (3)地位：战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。 孔子的思想 类别 主　　张 史　　实 政治 思想 “仁”“礼” 仁：孝悌、爱人、忠恕。反对苛政刑杀，体贴民情，主张“为政以德”。 哲学 思想 天是最高的人格，主张对鬼神敬而远之。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言” 教育 思想 有教无类、因材施教、启发教育 “知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆” 【题2】　孔子提出“克己复礼”，“礼”的思想从本质上反映了(　　) A．孔子思想中具有积极意义的一面 B．孔子力图维护西周的等级秩序 C．西周时期和谐的人际关系 D．西周时期统治者对民众的重视 答案　B 解析　孔子主张“克己复礼”是指希望恢复西周的礼乐制度，实际上是维护西周社会的等级秩序，是孔子思想中的保守部分。故可排除A、C、D。 知识点三 道家和法家 1．道家 (1)老子： ①老子出生在春秋晚期，道家学派的创始人。 ②老子认为世界万物的本源是“道”。 ③老子提出“无为而治”的政治主张，强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。 ④老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 (2)庄子： ①庄子继承发展了老子的学说，把世间万物看作是相对的。 ②庄子认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 2．法家 (1)地位：韩非子是战国末期法家学派的集大成者。 (2)主张：韩非子主张依法治国，提出了系统的法治理论。 (3)影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 法家思想对后世的影响 法家认为历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。这种思想适应了建立统一的中央集权政治的需要，为秦朝统一和建立君主专制中央集权的政治制度提供了理论基础，对后世的政治制度建设和改革也产生了深远影响，对于我们今天的改革开放和社会主义建设也具有深刻的启迪意义。 【题3】　韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是(　　) A．仍有一定的现实意义 B．与当今依法治国有本质的区别 C．符合当时社会发展的潮