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宋城的“多赢”模式案例分析 20世纪90年代以来，随着深圳华侨城等主题公园的开发相继成功，中国出现了“出题公园热”，陆续出现了北京世界公园、江苏苏州的苏州乐园、杭州的宋城和杭州乐园、云南昆明的云南民族村等大型主题公园。主题公园对于传统的观光旅游业来说是一个全新的领域，也是休闲的一大亮点，可以说是人们对于旅游的要求亦不单是观光，还要求高体验的游乐性更强以及更加自然化的东西 背景 早在1994年，杭州还是西湖一统天下。在几个平方公里内，分布着几十个著名的景点，虽然都是有这千百年历史文化的积淀，但都是走走看看的单纯观光浏览的东西，已经不能满足旅游者多样化的休闲旅游需要了。因而固守过去使得杭州从中国旅游的前三位下降到浙江省内的第五名，以前杭州的人均旅游者滞留的时间为2.6天，而到1995年下降为1.2天。传统景观失去了魅力，休闲旅游的天下开始需要新的创意，新的补充。 正是在这种性休闲旅游需求转变所带来的新的机遇时，宋城集团总裁黄巧灵来到了杭州，发展旅游休闲业中蕴藏着的机会，选择寻根、怀古作为旅游心灵召唤的切入点，认为一个人或者一个民族国家总会回首过去，而杭州最值得骄傲的最为印象深刻的历史恰恰就是宋朝南渡定都杭州这一段历史，这段历史需要挖掘并以新的表现形式呈现给大众，这样城市的根和魂才能鲜活。于是就出现了宋城这个以宋文化为主题的新型旅游景区。 一个“顺势” “上有天堂，下有苏杭”杭州的城市定位在最近几年越来越明确，就是要打造“东方休闲之都”，做大做强休闲产业，旅游产业。杭州市未来的主导产业有两个：休闲产业和IT产业，这是杭州政府对自身资源的充分挖掘和对自身历史的认同，做绿色产业，环保产业，永续产业，早在1995年就提出的“国际风景旅游城市”，需要在原有基础上不断丰富旅游的文化内涵，与上海浦东开发开放形成旅游互补，在宋城建造初时杭州具有文化内涵的旅游产品除了灵隐寺和岳王庙以及部分历史纪念馆等，其他的旅游项目大多缺乏文化内涵，或者没有较好发挥。 在杭州这样一个南宋故都，在“宋城”建造之初尚没有完整的宋文化主题的挖掘和阐述，即便有也是零零散散的分布在个别景点之中，没有主题性质的提炼。杭州需要一个魂，需要一个让人怀念和记住的主题，历史的说教不能满足现代人对于文化的娱乐性的体验，正是在这样的“势”之下，“宋城”将宋文化呈现给了杭州政府和杭州市民，让大家的文化有了戏说和游憩的依附，有了参与和体验。 宋文化首先让人想到的自然是全景反映宋代世俗生活的张择端的传世名画《清明上河图》，将宋朝的市井生活、故事和人文通过庙会，戏剧和仿古建筑浓缩，以此再现的“宋城”全景并加于现代化的演绎和建筑。运用现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史又高于历史，是让旅游者来杭州体味宋代文化，追忆和表述宋朝文化的一个寄托，成为了一座寓教于乐的历史之城。这一方面顺应了杭州市旅游城市发展旅游文化的诉求，不至于糟蹋和歪曲宋文化的精髓。另一方面也顺应了现代人对于历史需要体验式的新旅游趋势。 两个“补充” 对游景模式的补充 杭州旅游长期以来以西湖观光为单一轴心的传统模式，旅游业也始终徘徊不前，走走看看，旅游购物，自然景观是死的，故事就是故事，历史就是历史，他永远是停留在固定的建筑之上的比如雷锋塔、灵隐寺，断桥、岳王庙和“西湖十景”，以及其他的一些人文景观类似胡雪岩故居等。现代旅游需要什么？趋势是什么？千百年来的旅游传统都是观光览景，人们缺的是参与和体验，身临其境般的感受。 “宋城”主题式文化公园“建筑为形，文化为魂”紧紧抓住宋文化做文章，城墙是用上千块特制的青砖砌成，九龙柱用大理石雕琢而成，泛着青光的石板街，虹桥，月老祠和仿宋的小吃街。能让游客仿佛来到了宋代，来到了宋朝喧嚣的市井民巷，仿古而不造假。除此之外，更有文化的鲜活主题例如开封盘、舞中幡、皮影戏等民间杂艺表演，蜡染、制锡等等。这些都是在原有杭州旅游资源中没有的，是对传统游景模式的补充和完整。人们能看，能玩，能参与，能体验，能附着着在历史之上行今人之事，能在旅游中得到知识。 对日游模式的补充 “白天看庙，晚上睡觉”，绝大部分的旅游目的地都存在着这样的问题，旅游景点在设计模式都是日间游玩的，很少或者基本没有能在晚上游玩的项目，虽然各个城市也都有剧院，也都有晚上游玩的特色比如饮食、游街等。但中国的绝大部分的具有地方饮食特色或者街道商业等在旅游者居住地也都可以体会得到，游客来到一个城市，所需要的是这个城市特有的，独一无二的旅游项目，而这样的一种需要在当时的杭州乃至全国都是缺乏的。 正是夜间旅游市场的巨大空白，让宋城集团看到了巨大的商机。“宋城”主题式文化公园旅游内容之一就是晚上开演的《宋城千古情》，它在原白天演出的基础上，增加夜间演出。而恰恰是夜间演出，改变了杭州原来的观光旅游格局，带动了５０万游客量的杭州夜游市场消费