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中国古代王朝顺序 王朝名称 起止时间 建立者 都城 夏 公元前2070——公元前1600 禹 阳城(河南登封) 商 公元前1600——公元前1046 汤 殷(河南安阳) 西周 公元前1046——公元前771 周武王 镐京(陕西西安) 东周(春秋战国) 公元前770——公元前221 周平王 洛邑(河南洛阳) 秦 公元前221——公元前207 秦始皇 咸阳(陕西咸阳) 西汉 公元前202——公元9 刘邦 长安(陕西西安) 东汉 25——220 刘秀 洛阳(河南洛阳) 三国两晋南北朝 220——581 隋 581——618 杨坚 长安(陕西西安) 唐 618——907 李渊 长安(陕西西安) 五代十国 907——960 北宋 960——1127 赵匡胤 东京(河南开封) 南宋 1127——1276 赵构 临安(浙江杭州) 元 1271——1368 忽必烈 大都(北京) 明 1368——1644 朱元璋 北京 清 1636——1912 皇太极 北京 中华民国 1912——1949 孙中山 南京(江苏南京) 中华人民共和国 1949—— 毛泽东 北京 六大古都指:北京,西安,洛阳,开封,南京,杭州 新中国成立后分为四个时期 过度时期(从新中国成立到三大改造完成) 1949——1956 社会主义十年建设时期 1956——1965 文化大革命的十年 1966——1976 改革开放的新时期 1978—— 专题一、中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义 1、原因:⑴经济上:铁器,牛耕的出现,生产力极大提高,经济迅速发展,为百家争鸣局面的形成提供了物质前提。 (2)政治上:各国之间:战乱需要人才来强盛国家 各国国内:社会矛盾复杂,各阶级均想发表本阶级观点,为百家争鸣提供了条件 (3)思想上:私学盛行,造就了大批的思想家,为百家争鸣局面的形成提供了思想基础。 2、意义: (1)百家争鸣极大地推动了学术发展和社会进步,使春秋战国时期的学术空前活跃,成为中国文化发展的一个高峰。 (2)当时许多杰出的人物(思想家)对中国传统文化进行了大规模的总结和升华,为此后中国文化的发展繁荣奠定了基础。 二、主要学派 1,道家 老子 :“道”是世界根本;追求无为和逍遥;朴素的辩证法思想;“小国寡民”。 庄子: 宣扬天道与自然无为;认为做到“齐物”就可以达到“逍遥”境界。 道家的影响:老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生重要影响。 2,法家(战国,秦朝是最受重视的学派) 李悝 : 在魏国变法 商鞅 :在秦国两次变法 韩非子 :法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;“事异则备变”。 法家的影响:对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。 3,墨家(代表小生产者的利益的学派) 墨子:“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;在认识论和逻辑学贡献。 墨家“兼爱”:爱无差等 汉代以后,逐渐湮没失传。 比较墨家“兼爱”与儒家“仁爱” 儒家“仁爱”:爱有差等 三:儒家思想 (一)春秋:形成(孔子) 1、政治思想: 提出“仁”与“礼”的学说;(“仁”具有民本思想;“礼”具有保守性) 主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会(即以德治民); 注重政治与人事,对鬼神敬而远之。 2、教育思想: 开创了中国古代私人讲学之风(打破了贵族垄断教育情况); 把自己的思想主张贯穿到教育活动中;因材施教 注重学生的全面发展(六艺:礼,乐,射,御,书,数)。 3,整理文献:六经(诗,书,礼,易,春秋,乐) 4、历史地位: 儒家学派创始人,教育家,政治家,思想家。 (二)战国:发展(孟子荀子) 1、孟子 思想内容:发挥孔子“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“民贵君轻”思想。 2、荀子 主要思想:强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论。 “天命”是指自然规律 (三)秦:低潮(焚书坑儒) 1、原因,目的:秦朝专制主义政治体制建立,要加强思想控制,维护专制统治 2、范围 三类书不在焚毁之列:《秦记》;博士官管理之书;实用之书(医药、卜筮、种树等)。 3、评价:虽有维护专制统治,巩固统一的目的;但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫 (四)西汉(汉武帝时):社会正统思想 1、罢黜百家,独尊儒

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