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第一种方法——假设分析法 王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,靠这种不懈的努力,他终于练就了一手好字。他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝,古人诗赞云:“古砚池中起墨波,右军书法妙如何?” 如果王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸地过日子,那么,他绝不可能有这么坚强的意志去练字,王羲之其人也不会为我们后人所知。正是因为他从小就立下高远的志向,才会有坚强的意志去苦练书法,才会成为一代书法名家。 第三种方法——例后比较 例文:放飞心灵,书写人生(原稿) ①当梵·高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧,他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困。 ②当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他的心灵已远离黑暗官场的笼罩。 ③当贝多芬指下流出《命运交响曲》,他的心灵已解除了疾病的监禁。 ④只有自由飞翔的心灵,才能书写出不平凡的人生。 ⑤放飞心灵,成就大业。先哲孟子说过,承担大任的人,必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦,就是大业将成之时。汉代司马迁,由于触怒汉武帝,惨遭极刑。如此巨大的打击,谁都无法马上接受。司马迁,这位铁铮铮的汉子,他也曾绝望、彷徨,在众人的流言中无法抬头。可是,案头那一卷又一卷的汗青,打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中,手持铁笔,几十年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”。 * 一、高考作文在材料方面存在的主要问题 许多学生写议论文有一个习惯,给一个观点,能立刻找到两三个甚至四五个例子,如有的同学写“追求”,张三追求,李四追求,王五追求,所以我们要追求。为什么我们要追求呢?观点和材料之间缺乏联系,这样的文章能让人信服吗?还有学生写作文喜欢引用名言名句,引完了就完了,缺乏分析说理。这样的文章给人的感觉是材料堆砌,缺乏说理,只能叫证明文,不叫议论文。 1.无材料,说空话 2.堆材料,弃分析 二、如何运用事例来论述观点,把论证 推向深入? 在观点与材料间搭一座理性的桥梁,找准论据和论点的契合点,变单纯举例为就例说理分析。 在材料和观点之间搭建“分析”的桥梁 例后分析方法 用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,使得读者信服。它是假设所举事实材料中能达到某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果,从反面达到论述的目的。标志性词语通常为“如果……那么”“假如(假使)……怎能” 等。 1.概念 实例借鉴: 放弃与追求 从古到今,因为放弃,因为追求,成就了千千万万的伟人。 陶渊明,放弃名利,放弃前途的辉煌,去追求田园的宁静释然,追求山林的清新,成就了田园诗派的优美恬静。 司马迁,放弃了自己的耻辱,放弃了世人的嘲讽,呕心沥血,成就了《史记》,追求历史的延续,追求人生价值。 刘胡兰,放弃了名利的诱惑,放弃了自己的生命,任严刑拷打,绝不开口,成就了一个革命党人的气节。 试想,如果陶渊明不放弃官位追求田园的宁静致远,又怎会有田园诗派的优美恬静? 如果司马迁不放弃荣辱,追求自己的人生价值,又怎会有《史记》的名垂千古? 如果刘胡兰不放弃名利,追求气节,又怎么成为一名革命党人? 放弃吧,为人生减负,让我们高飞;追求吧,为人生添彩,让人生辉煌。 2.方法点拨: 进行假设性的分析,如果你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假设。简言之,正例反说,反例正说。 例:其实,历史已不止一次向人们敲响了警钟,假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言,他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议,他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来了,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政,又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”?综上所述,不难看出:善纳人言者昌,不纳人言者亡。 反例正说、正例反说 提示: 假言分析时,一定要回扣论点,揭示出材料与论点之间的因果关系 。 第二种方法——例后评论 在叙述完事例后,为了密切所举例子和观点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要对其进行评论。 如: 舍弃应该舍弃的,你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命
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