第2章 中国近代报刊的产生与初步发展.docVIP

第二章 中国近代报刊的产生与初步发展 复习笔记 一、中国近代报业的开端近代报刊传入中国的背景中国近代新闻事业的诞生发展不是在中国古代报刊的近代报纸的模式，是鸦片战争前夕随着西方列强的入侵而传入中国的。l9世纪初才有了近代报刊。中国新闻史上的众多“第一”都与外人、外报相关，是他们揭开了中国新闻业发展史的序幕。 英国传教士与第一批中文近代报刊在东南的出现 世界上第一批中文近代报刊是由英国传教士创办的，最早出现于东南亚一些华人聚居地区。l807年9月，马礼逊绕道美国抵达澳门，成为该会派遣到中国的第一位传教±，也是来华传教的第一位新教传教士。 马礼逊从l807年来华到l834年去世，曾翻译了《圣经》、编纂了词典、编写了宣传l815年由东印度公司印刷所出版的《中文原本翻译》是迄今发现最早的系统翻译《京报》内容的出版物。《察世俗每月统记传》1813年，伦敦布道会派来了一位名叫威廉·米怜（william Milne，1785—l822）的年轻传教士，充当马礼逊的助手。米怜于l815年马六甲创建了出版机构英华书院以及印刷所，并办起了份中文月刊作为传教的工具，就是中国历史上的第一份近代报刊《察世俗每月统记传》，于l815年8月5日在马六甲正式创刊。 l823年，伦敦布道会授予他为传教士，成为第一个中国的基督教新教传教士。《察世俗每月统记传》每月出版一期，每期5页，每面8行，每行20字，木刻竹该刊初期月印500册，3年后增至l000册，最高发行量达2000册，为非卖品，主要在东南亚华侨居住地区散发，每逢广东省县府乡试时被运回国内与宗教书籍一起分送。1821年12月，因主编米怜病重而停刊，共出7卷70多期，累计574页。 作为一份宗教宣传性质的期刊，《察世俗每月统记传》绝大部分内容是阐释基督教教义、介绍《圣经》的文章。但也有一些宣传西方文化与近代科技知识的文字，如介绍蒸汽机、农业技术、急救方法等。至于时5卷概未涉及，自第6卷起始增设《全地各国纪略》栏目，简要介绍世界各国概况，同时发表时事评论性文章。二鸦片战争前澳门、广州的近代报刊葡文报刊在澳门的出版中国境内的近代报刊，最早是由葡萄牙人在澳门创办的。1822年9月12日，澳门立宪党的首领巴波沙创办了葡文周报《蜜蜂华报》。《蜜蜂华报》从创刊伊始，就站在居澳葡人的立场上为立宪革命的胜利而欢呼，以立宪派机关报和新政府公报自居。其内容主要刊载政府通告和会议记录，也有不少关于葡中官员处理澳门事宜的消息及澳门政情。l823年6月，葡萄牙本土发生了从第54期开始，《蜜蜂华报》便由保守派掌管，一直到1823年12月27日终刊，一共出版了67期。《蜜蜂华报》在中国新闻史上的重要意义在于它是中国境内出版的第一份外文报纸，澳门则是中国最先有近代报刊的地方。 《蜜蜂华报》停刊后，保守派于1824年1月313创办了澳门历史上的第二份葡文报纸《澳门报》。该报以宣传葡萄牙国内保守派的主张为主要内容，1826年12月16日因财政问题而停刊。l833年，立宪派最终战胜了保守派，葡文报刊在澳门成批出现，如《澳门钞报》、《帝国澳门人》、《真正爱国者》、《澳门政府公报》等。 在澳门出版的中、英文报刊 《杂闻篇》是马礼逊于18334月29日在澳门创办的中国最早的近代中文报刊，是外人在中国境内出版的第一份中文报刊。《杂闻篇》为不定期刊物，共出版了3期，每期4页，双面印刷，以近代报刊样式单页出版。《杂闻篇》上的大部分内容是宣扬基督教信仰的。《杂闻篇》第二期上刊登了一篇非常重要的文章《外国书论》，最早介绍了西方活字印刷术和西方报业。并引入了“新闻纸”的概念。 马礼逊于l833年5月1日创办的《传教者与中国杂报》是中国首份以中、英文两种文字合刊的报刊。《传教者与中国杂报》不定期出版，各期内容主要有：中国文化知识、宗教知识及教义讨论、各地消息及评论。 l831年6月，澳门东印度公司创办，该刊是澳门历史上的第一份英语报刊。《广州杂志》的封面是用丝绸做的，内容多涉及文化历史，文章不署名，但均由知名在华外人撰稿。该刊共出5期，从创刊到终刊一直在澳门出版。 英文商业报刊在广州的出版1827年11月8日，中国境内的第一份英文报纸《广州纪录与行情报》创刊， l828年，该报改名为《广州纪录报》。该报由英国鸦片商马地臣出资创办，美国商人伍德为第一任编辑，撰稿人有马礼逊、施赖德等。《广州纪录报》是一张商业性报纸，货价行情、航运消息占主要篇幅，《广州纪录报》上关于中国的新闻和材料占相当多的篇幅，曾竭力为鸦片贸易辩护，攻击中国官员对外国人傲慢无礼和无视外商利益，主张英国政府对中国采取强硬政策。 《广州周报》创刊于l835年9月12 （3）美国人在广州创办的报刊，主要有《中国差报与广州钞报》、《中国丛报》等。《中国差报与州钞报》是美国人在华创办的第一份报纸，于183