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大道指什么？大同指什么？ 大道：指政治上的最高理想。 大同：理想社会。 大道之行也：是指执政者施行政治上的最高理想，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋） “大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方？ 两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。 如何评价孔子所描绘的“大同”社会? （1）在当时看来：不满现实，向往美好。 （2）在现在来说：激励人们，仍有意义。 （3）能否实现？世外桃源，美好空想。 全文结构 今天的社会是理想中的“大同”社会吗？ 温家宝总理提出： 老有所养， 病有所医， 住有所居。 社会主义和谐社会是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 * * * 标节奏 ??? ? 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。 ?? ——《礼记》 《礼记》简介: 《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 教学目标： 1、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、背诵并默写全文。 注意下列划线字的音和义： 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔ mù guān fèn wù 通“举” 选拔 和睦 通“鳏” 老而无妻的人 职分，职业 憎恶 通文意 ?? ? ??? 试翻译全文 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把有贤德、有才能的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。。 故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者，皆有所养，男有分，女有归。 译文： 因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。 故人不独亲其亲： 不独子其子： 亲，意动词, 以……为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。 子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚养。 子，名词，指子女。 孟子：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。” 孝敬赡养自己的老人，而推及到别人的老人身上。爱护抚养自己的小孩，而推及到别人的小孩身上。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 译文： （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为自己谋私利。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译文： 这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想的社会。 怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。 本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ （1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能得到关爱 2.人人都能安居乐业 第二层：“大同”社会的基本特征 第一层 ：对“大同”社会的纲领性说明 ——天下为公， 选贤与能， 讲信修睦 第三层：结语——谋乱不作。“大同”社会。 权力、财物公有化 选举民主化 民俗民风 讲诚信、求和平 “天下为公”“世界大同”，是人类传统的理想。 四五千年前，尧将天下看成大家共有的，所以将帝位禅让给了舜，而没有传给自己