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行孝应该成常态(时事点评) 韦凤美 《 人民日报海外版 》（ 2012年08月29日 第 05 版） 　　近日，全国老龄办等发布“新二十四孝”标准，号召子女们在节假日与父母共度，亲自给父母做饭，每周给父母打电话，常跟父母沟通，支持父母的业余爱好以及陪父母看一场老电影等。这些标准一公布就引起了各种反映，有人认为说的容易全部做到难，有人认为孝顺是一种自觉行为，个人行孝行为有异，不需要标准来参照。而笔者始终认为，孝敬父母是天经地义之事，不论在何时何地都应该成为一种常态。 　　古人云：百善孝为先。在很小的时候，我们被老师教导说孝顺父母是不顶撞父母，帮父母分担点家务活；到我们长大成人参加工作后，“孝”就是能够自食其力，不啃老，不气老。但综观我们整个社会，一些“富二代”、“官二代”都躲在父母的羽翼下作威作福，不思进取，不理解父母的良苦用心，总是将父母的关心和严格要求置若罔闻，对父母的需要弃之不顾。而那些所谓的“穷二代”、“农二代”又为了过上好生活而滞留在城里，好几年甚至十来年都不回来看望父母一次，偶尔的一次探望也是匆匆忙忙，结果往往是“子欲养而亲不待”。 　　让“孝”成为一种常态，需要我们及时行孝。记得有这样一个故事，一个中年男子骑三轮车长途跋涉带父母去看海，只为了圆他们心中的那个梦，看到父母舒心地一笑，多日的疲惫也一扫而光。及时行孝，就要珍惜与父母在一起的所有时间，不要以为父母还年轻，还可以等到子女功成名就的那一天。人生有太多的意外，有太多让人措手不及的事发生，在父母的心里，在家种田的儿子和在外腰缠万贯的儿子一样，只要儿子在身边，他们就会感到宽慰。 　　让“孝”成为一种常态，需要我们做生活的有心人。《常回家看看》里唱得好，哪怕是给爸爸捶捶背揉揉肩，给妈妈刷刷筷子洗洗碗，父母都会有极大的满足感，甚至可以在友人面前炫耀一番。很多时候，子女的一句话、一个举动，在父母的眼里都是一种孝心的表现，都能让父母内心澎湃。但是，一声问候、一声撒娇、一句闲聊、一顿晚餐、一份小礼物……这些在我们眼中举手投足之间的小事，却常常被我们忽略掉了。 　　让“孝”成为一种常态，需要我们有一颗包容心。一般来说，父母到了一定的岁数，就会特别爱唠叨，子女往往表现出不耐烦，有的人甚至大声呵斥，还有的人躲得远远的。其实，父母并不是我们的敌人，也不是我们擦肩而过的陌生人，而是给我们生命的人，不管他们是贫穷还是富有，是宽容还是苛求，我们都应该包容，因为他们是我们至亲的人。 一直很喜欢这样一句话：“父母在，不远游，游必有方。”趁着父母还在，努力让他们开心知足吧。 人民日报海外版：当围观成为一种常态 　　“神马凤姐，神马芙蓉姐姐，都是浮云，都比不上小月月的JP！”当不少人还不知道“神马”是“什么”，“JP”是“极品”时，一位名为“小月月”的奇女子，在这个十月粉墨登场，勇登网络红人宝座。 　　如出一辙，这一次显然又是网络推手作祟。他们依旧以身体缺陷或者精神畸形为标靶，以庸俗、低俗、恶俗为准绳，以现实与梦想的落差做背景，勾勒出一幅极端化、极品化的献丑图，吸引众人围观。 　　当各种“犀利哥”、“宝马妹”、“极品小三”层出不穷时，有人开始欢呼，“全民审丑时代已然来临”。 　　果真是审丑吗？美与丑，往往一步之遥。审丑，是为了懂得美在哪。当批量的红人，得到了批量的追捧，这不是审丑，而是学丑。也有不少人谴责批评，但最后发现，一不留神，却成了“帮凶”——让它获得了更多的曝光率、辐射力。 　　还有人说，我有保持低俗的权利，不过是娱乐而已。果真如此吗？当人们在冷嘲热讽中，获得戏谑的快感时，却不知，激起的是自己内心恶的残渣。正如，有人借机宣称“人人心中都有一个小月月”。你自认为隔岸观火，却不知，早已身处其中。这不是娱乐，而是愚乐。 　　这就是低俗与资本结合的力量。它形成了一个黑洞，无论是躬行，还是反对，抑或旁观，都被纳入了它的狂欢系统，让一切批判面临失语。批判的失语，必定带来价值的失范。于是，“围观”一词，蔚然成风。说白了，就是鲁迅笔下的“看客”心理。在看与被看之间，貌似快乐了，其实矮化了；貌似理性了，其实麻木了。因为，放弃了是非，放弃了同情，放弃了善，最终导致审美品质与娱乐精神的双重溃败，而人们还浑然不觉。这跟“温水煮青蛙”是同一个道理。 　　这股风潮并不甘于只在互联网上招摇过市，它的触角已然伸到了现实生活。有的人给美容院做广告，有的人当起电视嘉宾，有的人成了游戏营销大使，不一而足。有人会说，这是社会和文化多元化的一种体现，应宽容地看待。 　　果真如此吗？多元化，为的是维持社群与文化的多样性，保持良好的社会文化生态。本是一幅畸形的文化景观，怎能撑起多元文化的美丽风景呢？这种所谓的多元化，实质是一元化：以多元之名，行“三俗”之实，一元化地蚕食民众内心独立自省的精神，蚕食社会道德与审美的