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2002年,钢琴王子克莱德曼再度莅临北京,重新掀起了中国乐迷对他的热爱。这位有全世界最昂贵手指的钢琴家除了带给中国听众美妙动听的音乐外,同时也致力于研究和推广中国传统民族音乐。克莱德曼与中国广播民族乐团具有历史意义的第一次合作成果—名为《新时代》的钢琴民乐专辑将在全球发行。 专辑中最值得一提的是一首具有鲜明色彩的侗族民歌《蝉之歌》,这首歌是侗族民乐中具有代表性的作品之一。为了编辑这部作品,克莱德曼率领制作人员远赴云南地区采风,收集了大量的民间音乐素材,将“原汁原味”的民歌融入到音乐作品中。 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时,他毅然奔赴抗日前线,几次参加抗日宣传组织,积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情,先后创作了《老乡,上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲,唱遍华北前线,鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 全国解放以后,他又满怀对新中国的热爱之情,创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲,在整个新疆乃至全国广为传唱,鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 巨大的作用,深刻的意义 早在30年代,王洛宾还未进入新疆,就已经开始了对新疆民歌的收集整理,第一个把新疆民歌传入内地。在此后的半个世纪中,他的足迹遍布大西北,先后收集整理、改编翻译了十几个民族的700多首民歌, 并创作了大量具有浓郁西部特色的优秀民歌,先后出版了8部歌曲集, 使中国的西部民歌不仅流传全国,而且传遍了全世界。 ??? 当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为何那么感人,他坦然表示这些歌曲并非他的原作,而是经过采风,改写以及艺术加工而成的。??? 他谦逊地说:“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首,怎么能不好听呢?真正的功劳应属于那些民间音乐家,假如没有他们写出那么美的旋律,我也无法把它们艺术加工,改编出来。”??? 呼唤文化创新的时代 小组讨论: 1年半以前,清华大学社会学系博士研究生何明进入一家酒楼,在普通女服务员的岗位上与女农民工们共品了近一年的喜怒哀乐,和她们一起在寒冬穿着单薄的制服而冷得发抖,在炎夏套着长丝袜而热得双眼通红。 最后,何明在这家酒楼孕育出一篇题为《服务业女性农民工个案研究》的博士论文。??? 据人民日报报道:动漫不仅使电视荧屏更精彩,而且形成了动漫游戏出版物,音像制品,动漫游戏产品的动漫产业.这说明: A、实践是文化创新的动力 B、文化创新的需要来自社会实践 C、文化创新可以促进文化的繁荣 D、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新 知识结构: 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和职 责 1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习 1.文化发展的实质:文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 知识结构: 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和职 责 1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习 1.文化发展的实质:文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 随堂练习 C 《蝉之歌》 材料中法国音乐家的采风活动与他的作品《蝉之歌》之间有什么关系? 社会实践是文化创新的源泉 文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。 不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同,而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术,思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢? 瑰丽璀璨的石窟艺术 云冈石窟佛像(北魏) 魏晋社会动荡不安,人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦,四处流亡,挣扎在死亡线上,看不到生活的希望,只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事,气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑,完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期,
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