古老的“新土豪”.docVIP

古老的“新土豪” 　　在古代，土豪也有1.0和2.0之分。 　　1.0的土豪有个共同特点，就是“生怕别人不知道自己有钱”。给大家举两个例子，第一个例子是王元宝。王元宝原来叫王二狗，后来贩琉璃发财，成了长安首富，便将二狗这个特俗的名字改掉，改成更俗的“元宝”，意思是说，我是王元宝，我有钱！王元宝到底有多少钱呢？野史说唐玄宗曾经召见过王元宝，问其财富。王元宝任性地说：“臣请以一缣系陛下南山一树。南山树尽，臣缣未穷。”缣是绢布，又是当时的货币。王元宝的话，换成今天流行的话来说就是：“我在大兴安岭的每一棵树上挂一个肾6，树都挂满了，我的肾6肯定还没有用完！”唐玄宗听后只能感慨说：“我是天下最贵的贵人，王元宝是天下最富的富人！”在皇帝面前也丝毫不低调，这个王元宝为了炫富也是蛮拼的。但是并不是所有皇帝都有玄宗这样的好脾气。 　　话说明朝开国皇帝朱元璋准备犒赏三军，沈万三想显摆一番，主动请求由他出资。朱元璋故意问他：“朕有军百万，汝能遍及之乎？”沈万三任性的豪情上来了，答道：“愿每军犒金一两！”但朱元璋还是拒绝了他：“此虽汝好意，然不须汝也。朕富有四海，哪里要你那点钱？”朱元璋修南京城，沈万三又提出承包三分之一工程费用，让朱元璋觉得好没有面子。后来朱皇帝寻了个理由，将沈万三流放到云南，没收了沈家的财产。 　　沈万三就属于典型的旧土豪1.0，人生的字典里就没有“低调”这个词，最后冒犯天子，也是no zuo no die。而另外一些土豪，虽然有钱，但是行事低调，不仅钱赚了，还赢得了身后美名。 　　富而行其德――范蠡 　　有钱，但是不任性，而是行善，这是新土豪的标志。历史上的范蠡就是这样一位富且善的壕。 　　《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的一生有三次牛哄哄的裸捐行动： 　　第一次裸捐：公元前468年，越王勾践灭吴，庆功宴的酒还没冷，谋士范蠡就决定转型了，从政界转入商界，他将家产全部充公，偷偷搞了艘游艇，逃到烟波浩渺的湖泊上，还换个ID叫鸱夷子皮，然后转去沿海地区齐国。 　　第二次裸捐：范蠡在海边垦荒耕作，发展农牧业。一不小心就先富起来了，家产积累高达几千万。齐王听说有个大能人在此地，慌忙请他出来做国相，范蠡推辞不过，又暂时回到政界。干了三年，成绩斐然，却辞职走人。走之前，他把家产全部散发给亲友族人。捐完家产之后，范蠡举家迁到山东定陶，遵循他的经济学导师计然的市场原则，在这个居天下之中的地方经商，挡都挡不住地又成了首富，继续换了个ID叫陶朱公。 　　第三次裸捐：此次慈善行为没有具体记录。《史记?货值列传》上说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。从19年三次来推理，他从创业到成熟到巅峰期，平均6年多时间，这个创富频率现在恐怕复制不了。 　　他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。 　　儒商鼻祖――端木子贡 　　大金链子大金表，喝完啤酒吃烧烤，这种黑道大哥范儿的装扮现在已经out了，现在的新土豪们看上去都相对儒雅，连交友都希望“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，形容儒商有个词叫“端木遗风”，这个词来源于孔子的得意门生子贡。 　　在孔子的弟子中，子贡不仅聪明好学，仁义孝道，更是一个商业奇才，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡非常善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，是孔子弟子中的首富。子贡把财富用来资助老师孔子。在司马迁作《史记?仲尼弟子列传》中，对子贡描述得最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。子贡不仅是一个大学问家，还是一个外交家，在他的周旋下，许多干戈化作了玉帛，除在学业、政绩方面有突出的成就外，子贡理财经商上还有着卓越的天赋。子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。富贵之后，子贡也没忘恩，在得知老师孔子去世后，子贡从南方赶回来，把南方的楷树移栽到老师墓边，并在孔子墓旁搭了个茅棚，守孝三年，三年后子贡又加了三年，一共为老师守陵六年。所以司马迁在《史记?货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用和仁义、诚信上的修为。因为子贡复姓端木，所以被称为“端木遗风”。 　　好客养士――田文（孟尝君） 　　田文，战国时齐国贵族，战国四公子之一。 　　田文在封地薛邑时，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。 　　他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭