都市兴起中老年“走婚族”.docVIP

都市兴起中老年“走婚族” 　　 “走婚”一词起源于我国摩梭族，两情相悦的男女，日落而聚，日出而散。近几年，城市也悄然兴起中老年“走婚族”，再婚人士避开两个家庭的复杂关系、财产继承等令人头痛的问题，再婚老人们选择“走婚同居”：每隔几天一起生活，然后各回各家。乍一听，很“雷人”：60后们，也学起了年轻人尝鲜时尚恋爱方式？走婚之恋，是明智还是无奈？中老年走婚族，走到幸福还有多远？ 　　 走婚之恋，简化了爱的形式 上个世纪，在中国传统道德观念里，还很难接受婚前“走婚”“同居”这类的词语。而今，以对婚姻负责的态度作前提，年轻人的婚前同居已经司空见惯，而一些中老年人也纷纷选择婚前“走婚”，谨慎面对婚姻大事。 　　 今年52岁的林大叔和44岁的周阿姨，没有办理结婚登记，周末却把亲友叫到家里，举行了一场小型的“结婚典礼”。林大叔之前经历过两次婚姻，十年前，第一任结发妻子去世后，和一位丧偶女士登记结婚。可婚后不久，两人吵架不断，林大叔无奈给对方18000元的离婚补偿，第二段婚姻不到1年就结束了。 　　 5年前，林大叔和周阿姨相识相爱，虽情投意合，感受爱情幸福的春风，但结婚问题，两个人始终都感到困扰，财产问题和家庭关系，成为双方顾虑的焦点。这第三次婚姻，林大叔格外谨慎，俗话说“再婚有风险，重组需谨慎”，为了避开再婚“风险”，他们决定，不领证直接结婚。每到周末，周阿姨回她自己家，林大叔和子女们团聚，没有履行法律程序，而今已满5年的走婚生活，他们都觉得很幸福很满意。他们约定：举行一场小型的结婚典礼，把直系亲属都请来。 　　 尽管有人对中老年人走婚提出异议，但林大叔这样的都市“走婚族”坚持认为：我们有权选择自己认为合适的、方便的婚姻方式，社会应该给我们这种选择的权利，应该理解走婚族的心结――在情感上伤过一次的人，身心更脆弱，再婚万一不合适，再离婚会伤人害己，万一出现不和谐，走婚让双方都轻松以对，留有退一步选择的机会。 　　 登记后“走婚”缓冲，幸福又有安全感 70岁的王大爷是位退休干部，老伴去世后一直独居生活。三年前，在老年中心认识了丧偶的何阿姨，他们一起学习、读报、交流心得，非常投缘。为了避开双方子女都担忧的家产旁落问题，他们商量好财产互相不掺和，开始走婚生活。经过几个月的磨合，两人情投意合，便登记结婚了。但是问题很快也就出来了，两个人一个是南方人，一个是北方人，首先在饮食上就特别不一致。吸烟成瘾的王大爷“谈戒烟色变”，何阿姨由于前次婚姻爱人患肺癌去世的阴影，无法和“烟枪”和谐相处，而且闻到烟味就呕吐。何阿姨喜欢熬夜看电视，王大爷喜欢“日落而熄（灯）”，晚上七点就钻被窝，早晨4点就出门锻炼;王阿姨零点睡，三四点正“睡得欢”……几十年的生活习惯和方式已形成，再伟大的爱情遭遇“超骨感”的现实都会被冲淡。突然走到一起，朝夕相处，他们非常不适应。 　　 两位真心相爱的老人，商量对策，想到心灵沟通很默契，以前相处的方式都挺满意，便约定每个星期一起生活三天。王大爷在这走婚的日子，扛着烟瘾“只爱老伴儿少爱烟”。何阿姨也在这两三天“日落而熄（灯）入睡”。一桌饭菜，做成南北混搭，然后再各自回自己的家，或与各自儿女相聚。两位老人满意地说：“这样挺好，我们不天天见面，正好产生了距离美，互相还有些想念，感觉不错。”老两口觉得，没有财产利益的掺扰，就没那么多猜忌，爱情更纯洁，走婚很幸福。 　　 有人说：走婚给各自足够的自由空间，保持神秘感和吸引力，相聚时把好的一面展现给对方，会使爱情之树常青。而反对方的观点也不无道理：相爱就要互相包容接受，再牵手更应依偎相伴，互相照顾。儿女不在身边，老夫妻偶尔相见，万一谁病了、遇到困难了，身边连个报信的人都没有，一方生病了怎么办？这样走婚玩浪漫让人觉得不着地气…… 　　 走婚也需以诚相待 48岁的刘荣心情很糟糕，面对不是自己的家，住在一起的男人也不是法律意义上的丈夫，“走婚同居”让她心里不舒服不踏实，充满了憋屈。 　　 刘荣离婚10多年，现在儿子大了谈恋爱了，为了给儿子“腾房”，她决定再婚，才认识了比自己大3岁的老付。老付经济条件好，两人感觉还不错。但是，老付的儿女提出反对意见，他们担心老付的财产被刘阿姨惦记，既然没有一起生儿育女的任务，还不如就一起简单搭个伴儿，结婚意味着责任啊。老付心里也有点儿打鼓，他是需要有个伴儿照顾自己，可是，要是有什么“后患”就不值了。刘荣接受了老付提出的“走婚计划”，每周的五、六、日这三天为她的走婚日，到老付家住，其他时间回自己家。刚开始，刘荣觉得还可以。老付家的物质生活条件很好，老付开朗温情，她觉得很温暖。可是，几个月后，刘荣就觉得有些别扭了：在老付家，她做饭的口味、时间的安排都得依着老付，老付的儿女偶尔来也总是像“监督员”一样检查，总提出新要求，这让刘荣觉得如同“受辱保姆”。为此，二