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社会性别和文化 全国妇联妇女研究所 刘伯红 2010年12月19日 北京 讨论三个问题 1、文化及其社会性别的概念 2、社会性别主流化的特点及我们与之的文化差距 3、社会性别观念对立法决策的影响 一、文化及其社会性别的概念 1、什么是文化? 笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 对文化的分类 根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。 广义文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。 狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 我们今天讨论的社会性别问题,既与广义的文化有关,如制度文化、心里文化;又与狭义的文化有关,如社会习惯。 在一定意义上说,是文化决定了社会性别关系和社会性别意识,但是,社会性别意识也对文化起到促其改变的作用。 2、什么是社会性别 社会性别(gender)是相对于生理性别(sex)而产生的一个概念。它最早出现在70年代初的国际妇女运动中,80年代后被联合国采用,是90年代以来国际社会分析男女平等的重要概念。 关于生理性别 生理性别或曰自然性别(sex),是指男性和女性在生理上的差异,简称性别。 例如女人和男人有不同的染色体、第二性征,产生不同的激素。 生理性别一般是不能改变的(如女人生孩子)或很难改变的。 关于社会性别 社会性别(gender)是指人们所认识到的男性与女性之间存在的社会差异和社会关系。即指在一个特定社会中,由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动等责任。 例如,赵树理讲的故事。 这些差异和关系会因各种具体社会形态和文化形态的不同而有所不同,且会随时间发生变化,社会性别是可以改变的。 例如,布伦特兰的故事。 关于社会性别角色 社会性别角色是指在某一既定社会、社区或人群中,被人们所认为的男性或女性的行为。社会性别角色描述哪些活动、任务和职责被视为男性行为,哪些被视为女性行为。 例如,男性被认为是主要的养家人(所谓凤凰男、有房有车男等),而女性被认为是主要的家庭照顾者,次要的养家人,甚至是被养人。 社会性别角色定型 社会性别角色在每个社会中被固定和强化了,变成人们的一种社会期待,一种性别的人只能干什么,不能干什么,这就是社会性别角色定型。 这种社会性别角色定型往往是不自觉的。例如,“常回家看看”。 社会性别角色实际上在不断变化 社会性别角色虽然被社会定型强化了,然而它能够并且确实发生变化,而且比人们关于男人或女人应该干什么或不应该干什么的观念变化得更快。 例如:西班牙2008届政府的故事。 再如:对反家暴的认识。 社会性别观念的形成是一个社会化过程 社会性别常常在社会制度(如文化、资源分配、经济体制等)中以及个人社会化的过程中得到传递和巩固。社会性别角色和意识是一个社会化的过程。 例如,小学生的对话或中学生的对话。 传统的社会性别观念和行为限制了男女两性(不仅仅是女性)生存和发展的空间,社会性别问题不仅是女性的问题,是男女两性的问题。 3.社会性别差距、社会性别歧视、社会性别平等和社会性别公正 社会性别差距(gender gap) 社会性别差距指任何领域内,在参与程度、获得资源机会、权利、能力和影响力以及工资报酬和福利等方面,存在于男性和女性之间的差距。男女在生理上的差异不应导致社会发展上的不同。 例如:村委会中男女两性的比例。 2003/2005/2006年村委会成员性别构成(%) 社会性别歧视(gender discrimination) 《消除对妇女一切形式歧视公约》关于“对妇女的歧视”定义:“指基于性别而作的任何区别、排斥或限制,其影响或目的均足以妨碍或否认妇女不论已婚未婚在男女平等的基础上认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权或基本自由。” 但是,“为加速实现男女事实上的平等而采取的临时特别措施”和“为保护生育而采取的特别措施”不得视为歧视。 歧视的主要形式 歧视是一种普遍的社会现象,它以各种不同的形式存在着,有直接的,也有间接的;有形式上的、也有实质上的;有显性的,也有隐蔽的;等等。随着反歧视努力的深入,人们对歧视存在形式和本质的认识越来越深刻。 我们主要讨论歧视通常存在的三种类型:直接歧视、间接歧视和制度歧视。
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