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《汉语史》第十二讲 古 音 学 一、古音学的产生 （一）什么是古音学 古音学是清代学者针对“今音学”而提出的，它是研究先秦两汉语音情况的学科。它孕育于六朝，萌芽于于宋代，发轫于明代，兴起于清初康熙年间，清乾嘉时达到高峰。 （二）古音学产生的学术背景 南宋前流行两种说法：改字读经的“协音说”（如朱熹）和认为古人用韵很宽的“韵缓说”（如陆德明）。 不承认古今音变，因而是错误的。 南宋吴棫（字才老）撰《韵补》用“通”、“转”的方法专门研究“协音”学说，对后代古音学的发展有启示和创立方法之功。 明代陈第是古音学发轫的功臣，他的《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》都是专门发明古音，斥破“协音说”谬误的著作。 《毛诗古音考自序》：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。” （三）古音学产生的社会条件 清代的文化政策，特别重视对中国传统文化的整理与研究，在客观上给学者们创造了接触古文献和互相交流的机会。 清初大兴文字狱，迫使文人学士纷纷钻入故纸堆。 二、古音学家对上古音韵部的研究 （一）顾炎武（1613-1682） 顾炎武明确指出“读九经自考文始，考文自知音始”，著《音学五书》，包括《音论》3卷，《诗本音》10卷，《易音》3卷，《唐韵正》，《古音表》2卷（古韵分10部） 。 《音学五书》是他研究古韵的代表作，开创了上古音的系统化、科学化研究。 顾炎武在理论上的贡献主要表现在： 1、坚持古今音变的观点，大力宣扬明陈第古今音变“古诗无协音”的正确主张。 2、入声韵与阴声韵相配。 顾炎武在研究方法上的贡献 1、创立了用《诗经》韵字系联的方法。 顾炎武把《诗经》1870多个入韵字通过“系联”即A=B、B=C、A=C归纳成韵部。 《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。” 《邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。” 《鄘风·载驰》 ：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。” 以上划线部分的字可系联在一起属于同一部。他用这种方法把古韵归纳为10部。 2、创立“古今（广韵）比较法” 通过离析唐韵（广韵） ，进而确定“古本韵” 。他把上古的韵部放在汉语语音史的发展系统之中，确立上古音在语音史中应有的地位。 顾炎武对古音研究的不足 1、重考据，疏审音 顾炎武从激发汉民族的感情出发，极其重视考古，也精于考古。但他却疏忽了审音工作。审音，是指运用等韵学的理论、今音学的材料来研究上古韵部的分合，即从古音的系统性来考察古韵。 2、重视研究韵母，忽略声母的研究。 （二）江永（1681-1762） 纠正顾炎武疏于审音的是江永（字慎修）。他在古音方面的代表作有《古音标准》、《四声切韵表》、《音学辨微》。 长于审音是江永的特点。 他把考古和审音结合起来，纠正了顾炎武古韵分部时的粗疏和不足。 江永分古韵为13部。 （三）戴震（1723-1777） 戴震 ，字东原，安徽休宁人，清代考据学家，思想家 。他上承江永，下启段、王。 戴震在《声类表》中，将古韵分成9类25部。（如果阴、阳、入均独立成部，则为25部；若将入声9部附而不列则为16部。） 对转论（阴、阳、入相配）始于戴震，由于阴、阳、入三韵鼎立，就把入声韵独立出来了。对转论是了解古文献大量假借现象的钥匙。 （四）孔广森（1752-1786） 孔广森，受业于戴震。古韵学著作有《诗声类》。他把古韵分成18部，其中阴声韵、阳声韵各9部，阴、阳各部相配可以对转。 阴阳对转理论是建立在阴、阳二韵主要元音相同这一前提基础之上，这就对古文献中因声音相近而导致的文字假借、词义训释现象作了音理上的科学说明，找出了声音关系、意义关系相通的规律。 孔广森学说最大的错误是“古无入声说”。 （五）王念孙（1744-1832） 王念孙，字怀祖，戴震的学生。 王念孙纠正了戴震过于依据今音来考古而对古今音变注意不够（即疏于考古）。他强调“不从切韵之例”，而要“皆以九经、楚辞之文为准。” 他在《诗经群经楚辞古韵谱》一文中，分古韵为21部。 （六）段玉裁（1735-1815） 段玉裁，字若膺，号懋堂。戴震的学生。他在《六书音韵表》里分古韵为17部。 段玉裁创立“谐声者必同部”理论，这是清代古音学最伟大的发现之一。 如“台”在“之”部，从台得声的 “治、枲、胎、苔、邰、鲐、笞 、始、怠、怡、饴”等字都同部。 《说文》里同一谐声偏旁的字一定属于《诗经》押韵中的同一个声部。有了段玉裁的学说，《诗经》韵和谐声字在上古韵母的研究中占同等价值。最重要的是：以谐声偏旁为纲领，古书里不押韵的字也可以归到《诗经》押韵的系统去了。 （七）江有诰（1773-1851） 江有诰，字晋三，号古愚，清代古音学集大成者。撰《音学十书》，