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基础模块（上）第二单元生字词 1、给加点的字注音。 国子监（ ）夔门（ ） 对峙（ ）竹篙（ ）摧山坼地（ ）銮驾（ ） 孱弱（ ） 越俎代庖（ ）（ ） 数（ ）见不鲜（ ）万姓胪欢（ ） 芦蒿（ ） 攲侧（ ） 翎毛（ ） 编纂（ ） 2、解释下列词语，解释加点字。 国子监： 五味是指： 攲侧： 毫发间： 不盈不溢： 摧山坼地： 越俎代庖： 万姓胪欢： 数（ ）见不鲜（ ）： 万籁俱寂： 过江如鲫 蓦地 虬干 潋滟 长日无俚： 翎毛 万斛 阅读下面文段，回答文后各题：　　四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。　　北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。　　北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 1.概括文段从几个方面写胡同文化的特点的？请分条表述。　　2.如何理解“四合院是一个盒子”？　　3.如何理解“大白菜文化”？参考答案：　　1.愿住“独门独院”平日过往不多；对物质生活要求不高；不爱管闲事；　　2.四合院严丝合缝，几乎隔断了与外界的联系，这正暗示长处其中的北京人封闭、保守的特性。　　3.知足，少开拓精神。 阅读下面语段，回答l～3题　　胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。　　胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 1．①②两段的中心句，分别是：　　①第1段的中心句为（不超过30字）：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□　　②第2段的中心句为（限12字）：□□□□□□□□□□□□2．从语序的角度分析，第1段有一个倒装式句子，请注意筛选：　　①这个句子的倒装部分为：　　②若将全句梳理和调整一下，其正常语序为：3．语段告诉我们胡同里的居民有何种心态？其封闭性表现在何处？　　①居民的心态，可概括成两个方面，即：　　a．□□□□□□□□□□□□；（不超过12字）　　b．□□□□□。（5字）　　②胡同文化从居民身上体现出来，其封闭性也表现为两点，它们是：　　a．□□□□□□□□□□□□□□□；（限15字）　　b．□□□□□□□□□□□□□□□□□□。（限18字） 1.下列词语没有错别字的一组是（ ）A.执迷 亲戚 羡慕 蒸蒸日上 B.意蕴 彷徨 高超 心阅诚服C.阐明 提炼 发祥 直捷了当 D.行市 诅咒 钦定 太平胜世2.下列各句加点成语的使用正确的一句是（ ）A.近年来，这种欺上瞒下的虚假繁荣现象不但没有得到遏制，相反还蒸蒸日上，大有蔓延之势。B.高考之际，小李正遇感冒发烧，平时的水平根本没有发挥出来，最后只好降格以求，上了个专科学校。C.金碧辉煌的落日映在空中，十分好看。D.他那滔滔不绝、心悦诚服的演说，博得了阵阵掌声。3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A.假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔、一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？B.幸而终于，暗暗地有