目标文章《大河秀典》.docVIP

秀的文化镜像 1 一部铺陈五千年中原文化盛大气象，映照八千里大河风情古韵今调的精品演艺秀，让这个地方的人们有了可以拿出手的典藏，这种典藏，某种意义上属于无疆域的文化娱乐产品共享，也属于这个地方独有的私家文化珍藏。 设计师小何选择了把《大河秀典》列为接待上海朋友的计划之一，“朋友到了郑州，我在第一天会先驱车带朋友在郑州走一遭，上午带她去一趟河南省博物馆，下午带他去看看东区或者黄河，晚上呢，一定要带她去看一下《大河秀典》。第二天，我会再带她去一趟少林寺或者其它地方”。 相对于与自己有关联的外地来客，一个地域的每个人在特定时刻都无意识地饰演起本土文化推介者的角色并从中收获东道主的自豪感，“带朋友看《大河秀典》，就像把一本动态电子画册抱在她的面前，看吧，五千年神奇梦幻的文明映像与华美乐章，都在里面，无需我多介绍了”。 一部铺陈五千年中原文化盛大气象，映照八千里大河风情古韵今调的精品演艺秀，让这个地方的人们有了可以拿出手的典藏，这种典藏，某种意义上属于无疆域的文化娱乐产品共享，也属于这个地方独有的私家文化珍藏。 越来越多的河南本地人乃至外地游客正在确立一种心理意识认同：《大河秀典》有同用艺术手段表现的河南文化古今传奇的完整活性说明教材。在《大河秀典》的官方表述中，这种心理意识认同被归纳上升到了另一种高度：“表现‘华夏文明，中原文化’的大型全景演艺”、“一台别具中原文化风情的魅力秀典”、“一次龙的传人寻根归祖的文化拜祖”、“一个华夏儿女共同的心灵原乡”、“河南文化产业快速提升的优秀样本”…… 与之对应，河南的一些旅行社把《大河秀典》与中原旅游景点捆绑在一起，推出新的精品游套餐，改写河南旅游线路“起于游而止于游”的历史窘境，不少本地的企业也把集体观看《大河秀典》作为企业文化建设和构建学习型企业的必选项目。 -----轩辕黄帝肇人文、典章制世创文明、太极易经论哲理；到红焰青铜铸巨鼎、金戈铁马花木兰、龙门伎乐飞天籁；到清明上河三月三、蝶舞天际梁祝情、功夫盖世少林僧；到牡丹艳放颂新世，龙翔天宇舞辉煌、继往开来百家姓……70分钟的时间，河南电视台八号演播厅现代化、高科技的立体舞台空间，集合声、光、电、气、味、水幕、背景、道具、舞台、特效等超多元手段的一台全息演艺秀剧目，让观众在神奇的绚丽变化中沿着大河文化的时间经纬度而穿梭体验。 《大河秀典》的核心题材，皆取自五千年中原文明史中的关键章节。从序言中“混沌开兮日月举，万物生兮四极立”的开天辟地的英雄盘古等神话，到《河之灵》、《河之华》、《河之情》、《河之荣》并构的四大华章，中原文化之河的典型符号经采撷、加工，通过艺术化的舞台表现，如珍珠般串联在一起。“华夏历史在观众与演员多元一体的舞台上复活了”，是许多人看过《大河秀典》的由衷感叹。 来自《大河秀典》出品方，统计数据显示：自2007年10月1日正式公演开始至今，《大河秀典》已实现驻场演出（？）场，累计为（？）人次提供了这道无以伦比的精品旅游演艺秀欢宴。 2 “从地下到地上，从地上到台上，从台上到账上，从账上到心上”，从挖掘复兴、演艺表现到市场运营和效果保证，环环相扣，缺一而不可。与其说，《大河秀典》的成功让天乐电视传媒窥见了这一模式，毋宁说《大河秀典》一开始便是这种良性模式下的娱乐文化产品标版。 文化与市场激情碰撞，广电旅游与演艺携手联姻是《大河秀典》创作与运营的基本路线。一方面抛出“中原第一秀”与“您不能错过的河南之夜”的推介主题，另一方面，《大河秀典》又拥有自己独立的演播厅，让365天无缝隙驻场演出拥有了现实可能。尽管走的是完全市场化的路线，但《大河秀典》的制作方，河南天乐电视传媒在文化大视角上又赋予了《大河秀典》作为“河南文化新名片”的功能。 “河南有着丰厚的文化遗产，但遗产不等于资产，厚重的文化底蕴要转换为具有竞争力的文化产品，关键是看你用什么样的方式来表现，这需要一个复杂的过程。”河南天乐电视传媒文化演艺有限公司总经理董晓敏说。 作为河南省优秀专家、资深的媒体人士，同时也是《大河秀典》制作人的董晓敏及她的团队们已在短短的实践过程中为这个“复杂的过程”找到了一条可行的理论与模式，如何盘活河南厚重的文化资源？董晓敏给出的思路是，让其“从地下到地上，从地上到台上，从台上到账上，从账上到心上”，从挖掘复兴、演艺表现到市场运营和效果保证，环环相扣，缺一而不可。与其说，《大河秀典》的成功让河南天乐电视传媒窥见了这一模式，毋宁说《大河秀典》一开始便是这种良性模式下的娱乐文化产品标版。 奋力实现中原崛起离不开中原文化的全面复