弘扬刘基文化.docVIP

弘扬刘基文化，造福人类社会 刘基（公园1311－1375年），字伯温，浙江青田人（今浙江文成县）人，明朝“开国第一文臣”，学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、思想家、文学家，同时也象姜太公、诸葛亮一样，人格卓尔不群，智谋超凡绝伦，为世人千古传颂，成为智慧的化身，被誉为“千古人豪”。 刘基文化博大精深，其精髓是“立德、立功、立言”的“三不朽”精神。 立德。刘基对自己的人格品德要求甚高，他的格言：“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己。曰：大其心容天下之物，细其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。”用岩卵石依山砌成墓室长满萋萋茂草这一土坟便是 “王佐”、“帝师”的长眠之地。如此“大气”、简朴、自然，正是“大丈夫”一身浩气，胸怀天下，两袖清风，清白一生的写照。;而遏其机，逆其气，暴夭其生息，使天地无所施其功。则其出也匮，而盗斯穷矣。故上古之善盗者，莫伏羲、神农氏若也，惇其典，庸其礼，操天地之心以作之君，则既夺其权而执之矣，于是教民以盗其力以为吾用。春而种，秋而收，逐其时而利其生；高而宫，卑而池，水而舟，风而帆，曲取之无遗焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。故曰惟圣人为能知盗，执其权，用其力，非徒取其物，发其藏而已也，惟天地之善生而后能容焉，非圣人之善盗，而各以其所欲取之，则物尽而藏竭，天地亦无如之何矣。是故天地之盗息，而人之盗起，不极不止也。然则，何以制之？曰遏其人盗，而通其为天地之盗，斯可矣。’” 就是说，人是天地万物的主宰，正确认识和掌握自然规律，合情合理地开发和利用自然资源，尽力保护自然环境，维持生态平衡。只有天地善于使万物生长，然后人们才能在天地间容身。若大自然（天地）被破坏不能为人所用，那么对人的抢掠就会兴起，无穷无尽，不能停止。只有阻止那些人为的盗贼，充分发展生产力，物丰民富，才国泰民安。 在具体实践中，刘基指导绍兴百姓利用荒滩涂泥烧制各种陶器，利废为宝。有《缸窑头》民谣曰：“缸窑头，缸窑头，600年前荒滩头，来了伯温刘老头，烂泥变成元宝头”。 刘基非常重视农业生产，把种种的农、林、牧、渔的物产品类记录下来，利用粮、棉、竹、木、蚕、丝、茶、纸等物加工制造成各种生活用品。他撰写了12卷的《多能鄙事》一书，其中就有酒谱、茶谱、菜谱等等加工制造的记载。 由此可见，刘基对于资源节约与利用的重视，对大自然的尊重与保护，对百姓的关心和爱护。是心系苍生,以天下为己任继承刘基“三不朽”精神，深入学习研究发展文化，将其发扬光大，造福人类。 1