勤廉者平安一世.docVIP

勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭. 清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字,清廉才敢谈人生. 警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气. 众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富. 勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为,莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安. 廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺. 两点以直线为近,人生以廉洁为好. 人来世上有所求，需要努力去奋斗，非分的事不要想，别为钱财碰破头。 做人要做清白人，多作善事少结仇，有情有义又有爱，才是人间的风流。 “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来！”这段话出自清代张伯行的《正谊堂文集》，体现了“清廉知耻”之德，表明了“为官之道”。 　　汉《礼记?大学》中有：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古人尚且如此，我们这些身处科技发达时代的人，更应该以此为准，清正在德，廉洁在志，注重自己的德行。走上工作岗位后，前辈们的言传身教更是让我们明白了做事先做人的道理。人们常讲，万事民为先。郑板桥曾经写过这样一首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我们是人民的公仆，更应该以服务人民为宗旨，全心全意为人民服务。 　　我们中很多人，既身为公仆，手中也掌握一定的权利。权力是一把双刃剑，可以为民造福，为国家造福，也可以为己谋利，为己掘墓。一些人纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！难道这些还不足以警示每一个国家公务人员吗？难道非要等到失去人身自由和美满家庭的时候才会想起什么是人生最宝贵的吗？ 新世纪的今天，在我们的身边涌现出了许多令我们肃然起敬的优秀楷模！孔繁森、牛玉儒、任长霞……，是他们，在勤政廉洁、亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符；是他们，在无私奉献、服务群众的书卷中书写了一首首不朽的诗篇；是他们，在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上立起了一座座永恒的丰碑！ 　　反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。作为为国聚财、为民服务的税务工作者，我们要把廉洁当做一面镜子，时刻提醒自己：在物欲横流的时代里，要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！虽然只是一个收税人，可是也要从点滴要求自己，要让纳税人感受到我们真挚热情的服务，要以自身的清政廉洁来感动和影响纳税人，为国家的税收事业尽自己最大的力量。 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是明代诗人于谦的《石灰吟》。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，坚守高洁情操的决心。这份廉洁，这种情操，同样适用于我们今天的话题。让我们时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，在社会主义荣辱观指导下，为构建社会主义和谐社会，守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，让我们挺起胸膛告诉自己：“廉洁奉公，无愧一生！” 清正在德，廉洁在志 作者：江西省吉安县审计局 夏宇虹　发布时间：2010-01-25　来源： ?jjZ中国国家审计网 清正在德，廉洁在志 江西省吉安县审计局?? 夏宇虹 ? 数千年深厚的华夏文明，孕育了历史上无数的清官廉吏，众多清廉典故流传于天下，如刘宠一钱、苏章二天、苏琼三悬、杨震四知、司马五规等等，例子不胜枚举。 ?南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼